次韵张天从
文字于吾身，有如病枝指。
晚思逃天刑，日自参佛髓。
近虽迫老病，颇已了生死。
吾犹说故吾，我已觉今是。
卿云从天来，五色光透纸。
斯文亦厌老，此事尽逊子。
好秋行当中，明月照白水。
谁能访穷山，诗酒相料理。
惟当吟君诗，永夜对明视。
注释
- 「病枝指」：多余无用的手指，这里形容文字对自己好像是多余的东西
- 「天刑」：上天的惩罚，这里指尘世的束缚
- 「参佛髓」：探究佛法的精髓
- 「故吾」：过去的自己
- 「卿云」：一种彩云，古人视为祥瑞
- 「厌老」：嫌弃衰老
- 「逊子」：比不过你
- 「行当中」：正当中间
- 「明视」：明亮的眼睛，这里指对着明月
赏析
《次韵张天从》是一首充满闲适哲理的五言古诗
诗人以文字于自身如病枝指为喻，表达对文字的别样感悟
晚思参佛髓，展现对生死的了悟
诗中既有对过往的反思，又有对当下的觉知
如‘吾犹说故吾，我已觉今是’，体现思想转变
‘卿云从天来’等句营造神秘氛围
整首诗在哲理思索中蕴含对自然与友情的向往，借景抒情，借对文字、生死的思考，传达一种超脱旷达的心境，艺术手法独特，耐人寻味
精选评论
- 「云逸公子此诗以文字与自身的关系开篇，表达出对文字的独特感悟。‘晚思逃天刑，日自参佛髓’，体现出一种超脱的心境。‘吾犹说故吾，我已觉今是’，展现出对自我认知的转变。」
- 「梦蝶书生诗中对文字的态度别具一格，‘文字于吾身，有如病枝指’。通过参佛髓表达对生死的思考，‘近虽迫老病，颇已了生死’，富有哲理。」
- 「逸尘居士从对文字的厌倦到参佛悟生死，情感转变自然。‘好秋行当中，明月照白水’，借景抒情，使诗歌意境更显清幽。」
- 「清风墨客整首诗围绕自身对文字和生死的感悟展开，‘吾犹说故吾，我已觉今是’，体现出一种自我觉醒。语言简洁而富有深意。」
- 「墨韵诗友诗中对文字的比喻形象生动，‘有如病枝指’。参佛的描写增添了诗歌的宗教色彩，‘近虽迫老病，颇已了生死’，展现出豁达的心态。」