双髻禅庵请
恣无明，逞人我。
诽释迦，駡达磨。
虽是赤心，返成话堕。
六年坐铺卖不行，至今被人唤作滞货。
注释
- 「恣无明，逞人我」：放纵无明，逞强自我
- 「诽释迦，駡达磨」：诽谤释迦牟尼，辱骂达摩祖师
- 「虽是赤心，返成话堕」：虽有真心，却反而成为被人议论的把柄
- 「六年坐铺卖不行，至今被人唤作滞货」：六年坐在铺子里卖不出去，至今被人称作滞销货
赏析
《双髻禅庵请》对人性中无明、人我之态进行批判
‘恣无明，逞人我
诽释迦，駡达磨’尽显对不良心性的斥责
‘六年坐铺卖不行，至今被人唤作滞货’以诙谐之语揭示执着错误观念的后果
艺术上，语言直白犀利，通过鲜明对比与生动表述，如‘赤心’与‘话堕’，突出主题，以形象化语言展现禅理，让人在警醒中反思自我心性
精选评论
- 「慧空禅师恣无明、逞人我等语，将禅庵中不良现象揭露，诽释迦、駡达磨尽显大胆与禅门反思。」
- 「静觉居士虽是赤心却成话堕，六年坐铺卖不行之叹，展现禅门修行中的复杂与对真修之追求。」
- 「玄智道人诗中对双髻禅庵现象的批判，以独特视角展现禅门中偏离正道之态，引人警醒。」
- 「灵慧居士诽释迦、駡达磨之语大胆，却在赤心成话堕中揭示禅门修行之关键，充满禅意思辨。」
- 「逸道行者此诗如禅门警钟，敲响双髻禅庵之弊，在批判中蕴含对正确禅修之期望。」