颂古三十一首 其一五
礼佛修行不较多，何须特地起干戈。
直饶打得回头后，兔子何曾离得窠。
注释
- 「礼佛修行不较多」：礼佛修行没有什么差别
- 「何须特地起干戈」：何必特意去挑起争端
- 「直饶打得回头后」：即使打得有所醒悟之后
- 「兔子何曾离得窠」：兔子又何曾能离开巢穴
赏析
《颂古三十一首 其一五》赏析：这首诗探讨礼佛修行，指出礼佛修行无需大动干戈
“直饶打得回头后，兔子何曾离得窠”，形象地说明即便有所觉悟，若不能彻底超脱，也依旧被困在固有模式中
诗人以直白的语言阐述修行的关键在于真正摆脱束缚，而非表面形式
艺术手法上，用“兔子何曾离得窠”这一形象比喻，生动展现出未彻底觉悟者的状态，给人以深刻警示
精选评论
- 「慧悟居士此诗以礼佛修行喻之，劝人莫起纷争，恰似兔子难离窠臼，寓意深远，禅意尽显。」
- 「逸云居士诗中以礼佛修行起笔，点明无需无端争斗，即便有所觉悟，亦难脱固有之境，颇具禅机。」
- 「灵隐居士礼佛何必兴干戈，即便回头，亦如兔在窠，道尽修行之不易与真谛。」
- 「清风居士诗句简洁却富含深意，礼佛修行与争斗之对比，兔子离窠之喻，引人深思禅道。」
- 「禅心居士从礼佛修行切入，阐述莫要无端生事，即便有所转变，仍在固有格局，禅味十足。」