偈颂六十七首 其五六
识得拄杖子，被拄杖子缚。
不识拄杖子，亦被拄杖子缚。
不是弄潮人，徒劳遭点额。
注释
- 「识得拄杖子」：认识了拄杖
- 「被拄杖子缚」：就会被拄杖束缚
- 「不识拄杖子」：不认识拄杖
- 「亦被拄杖子缚」：也会被拄杖束缚
- 「不是弄潮人」：不是弄潮的人
- 「徒劳遭点额」：白白地遭遇碰壁
赏析
诗围绕对拄杖子的认识展开
‘识得拄杖子，被拄杖子缚
不识拄杖子，亦被拄杖子缚’，揭示无论是否认识，都会受其束缚，体现一种辩证关系
‘不是弄潮人，徒劳遭点额’以弄潮人为喻，说明若不了解本质，徒然受挫
艺术上，通过反复对比，突出对事物认知的复杂性，借生活意象阐述禅意，引发对自我认知的反思
精选评论
- 「慧悟居士此诗以拄杖子喻事，识与不识皆被其所缚，揭示出一种难以挣脱的困境，如同弄潮之人，若不得法，徒然碰壁，蕴含深刻禅意。」
- 「灵隐诗客诗中对拄杖子的辩证思考，展现出一种超越常规认知的智慧，不识与识均有束缚，提醒人们要洞察事物本质，莫被表象迷惑。」
- 「禅心墨客短短几句，将识与不识拄杖子的两种状态所带来的束缚清晰呈现，弄潮人遭点额之叹，更显对不得要领者的警醒。」
- 「悟真行者以拄杖子为切入点，探讨识与不识的关系，揭示出生活中常见的被事物左右的现象，富有启迪意义。」
- 「觉明居士诗中关于拄杖子的妙喻，将识与不识的困境刻画入微，弄潮人徒劳之感，引发对人生抉择与智慧的深思。」