感兴
清风有佳意，逢者为一娱。
曾不救饥渴，政尔飘襟裾。
凡物贵有用，论诗用则无。
诗成亦自咏，侘傺或昭苏。
身名不相涉，二者如参商。
迟其议论公，旷越百世长。
于人已无益，离离坟草荒。
不知史册上，更是谁芬芳。
犹足厉世俗，曰此有耿光。
生前文字冗，寸札蓐荑稂。
及后乃大行，家有星河章。
君欲知其人，近世苏与黄。
夫有酷吏事，良不为奇屯。
俗子来吾前，有语无由伸。
其愚正可置，而又何为嗔。
勿如孤竹子，宇宙生涯垠。
匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。
鸟故不乱行，兽故不乱群。
在山为远志，出山为小草。
不足凋谢安，适可谓殷浩。
夫亦有所怀，非必着枯槁。
注释
- 「清风有佳意」：清风有着美好的情意
- 「逢者为一娱」：遇到它（清风）能让人得到一份愉悦
- 「曾不救饥渴」：却不能解救饥渴
- 「政尔飘襟裾」：只是吹拂着衣襟
- 「凡物贵有用」：大凡事物贵在有实用价值
- 「论诗用则无」：说到诗却没有实用价值
- 「诗成亦自咏」：写成诗后自己吟咏
- 「侘傺或昭苏」：失意时或许能从中得到解脱
- 「身名不相涉」：自身和名声没有关联
- 「二者如参商」：两者如同参星和商星一样难以相见
- 「迟其议论公」：期待对其议论公正
- 「旷越百世长」：超越百世长久流传
- 「于人已无益」：对人已经没有益处
- 「离离坟草荒」：坟上荒草杂乱生长
- 「不知史册上」：不知道在史册上
- 「更是谁芬芳」：还有谁能散发芬芳
- 「犹足厉世俗」：仍然足以激励世俗之人
- 「曰此有耿光」：说这里有着光明
- 「生前文字冗」：生前文字繁杂
- 「寸札蓐荑稂」：简短的文字如同杂草
- 「及后乃大行」：到后来却广泛流传
- 「家有星河章」：家中有如星河般璀璨的篇章
- 「君欲知其人」：你若想知道那个人
- 「近世苏与黄」：近代的苏轼和黄庭坚
- 「夫有酷吏事」：有酷吏那样的事情
- 「良不为奇屯」：实在不算奇特的遭遇
- 「俗子来吾前」：俗人来到我面前
- 「有语无由伸」：有话却无法倾诉
- 「其愚正可置」：他的愚蠢正可搁置不理
- 「而又何为嗔」：又何必为此生气
- 「勿如孤竹子」：不要像孤竹子
- 「宇宙生涯垠」：在天地间度过一生
- 「匪惟狎樵牧」：不仅亲近樵夫牧童
- 「浩浩冥疏亲」：广阔地疏远亲近之人
- 「鸟故不乱行」：鸟儿不会乱了飞行行列
- 「兽故不乱群」：野兽不会乱了群体
- 「在山为远志」：在山中是远志
- 「出山为小草」：出了山就成了小草
- 「不足凋谢安」：不值得为凋谢而哀伤
- 「适可谓殷浩」：恰好可以说是殷浩
- 「夫亦有所怀」：他也有所怀抱
- 「非必着枯槁」：不一定非要表现得憔悴
赏析
《感兴》围绕诗展开思考，认为诗虽无用却能抒怀
“清风有佳意，逢者为一娱
曾不救饥渴，政尔飘襟裾”以清风喻诗
“凡物贵有用，论诗用则无
诗成亦自咏，侘傺或昭苏”探讨诗的价值
艺术手法上，借清风喻诗，形象生动地阐述诗的特点，以议论入诗，层层深入探讨诗的无用之用，展现对诗独特的见解与思考，富有哲理又不失韵味
精选评论
- 「逸云客孙嵩此诗，以清风起兴，探讨诗之无用与身名之关系，见解独到，‘凡物贵有用，论诗用则无’，引发对文学价值之思考。\n「清风吟者：诗中诸多对比与思考，如身名参商、诗之有用无用等，‘于人已无益，离离坟草荒’，感慨中带着对人生与文学之深刻体悟。\n「墨韵居士：孙嵩借诗表达对世俗与文学之复杂情感，‘生前文字冗，寸札蓐荑稂。及后乃大行，家有星河章’，展现文学价值之变迁，耐人寻味。\n「幽梦使者：整首诗围绕诗与人生展开，‘不知史册上，更是谁芬芳’，对文学传承与价值追问，增添诗之厚重感。\n「静雅书生：孙嵩此诗，从清风入题，层层深入，探讨诗与人生哲理，‘夫有酷吏事，良不为奇屯’，于议论中展现独特视角。」