次韵奉答君俞
闾里幽居几案前，迹虽相异意同然。
禅书罢阅成端坐，讼牒希投得晏眠。
情累已知超永劫，身名那復计当年。
才疏政拙逢嘉岁，敢窃天功自谓贤。
注释
- 「闾里」：乡里。
- 「幽居」：幽静地居住。
- 「几案前」：书桌前。
- 「迹虽相异」：踪迹虽然不同。
- 「意同然」：心意相同。
- 「禅书」：关于禅学的书籍。
- 「罢阅」：读完。
- 「成端坐」：成为端正地坐着。
- 「讼牒」：诉讼文书。
- 「希投」：很少投递。
- 「得晏眠」：得以安睡。
- 「情累」：情感的牵累。
- 「超永劫」：超越长久的劫难。
- 「身名」：自身的名声。
- 「那復计」：哪里还计较。
- 「当年」：当年。
- 「才疏」：才能浅薄。
- 「政拙」：政务笨拙。
- 「逢嘉岁」：遇到好年景。
- 「敢窃」：怎敢窃取。
- 「天功」：上天的功劳。
- 「自谓贤」：自认为贤能。
赏析
这是韩维与君俞的唱和赠答诗
诗人先言虽居处不同但心意相通，接着描述自己罢读禅书端坐，讼牒稀少得以安睡，表明已超脱情累不计较身名
最后说自己才疏政拙却逢好年景，不敢贪天之功自认为贤
全诗语言质朴，以直白的表述展现内心的感悟，通过自身生活状态的描述传达出一种超脱豁达的情怀，体现了唱和诗中相互交流、彼此慰藉的特点
精选评论
- 「逸云居士」韩维此诗，以平淡之语道尽生活感悟。从闾里幽居到禅书讼牒，展现出一种超脱尘世的心境。“情累已知超永劫，身名那復计当年”，尽显其豁达情怀。
- 「幽篁居士」诗中表达了诗人对幽居生活的满足，以及对功名利禄的淡泊。通过对比禅书与讼牒，突出了内心的宁静。“禅书罢阅成端坐，讼牒希投得晏眠”，生活写照跃然纸上。
- 「兰芷书生」整首诗围绕诗人的生活状态展开，语言质朴而富有深意。体现了诗人在幽居中追求精神超脱，不计较身名的高尚境界。“才疏政拙逢嘉岁，敢窃天功自谓贤”，谦逊中见品格。
- 「松风雅士」韩维以简洁的诗句传达出深刻的人生哲理。诗中展现了诗人对幽居生活的喜爱，以及对自身不足的清醒认识。“迹虽相异意同然”，点明了与友人的共鸣所在。
- 「梅影逸客」此诗描绘了诗人幽居的生活点滴，从禅书到讼牒，从情累到身名，展现出一种超脱世俗的心态。“情累已知超永劫，身名那復计当年”，尽显其超凡脱俗之姿。