招景仁饮
红薇花拆萱草丹，万铃嘉菊重台莲。
问公此时胡不饮，乐有至理须钻研。
后夔已远师旷死，寂寞千载无其传。
公穷天数索圣作，坐使绿鬓成华颠。
屠龙绝艺岂世用，仪凤至业非公专。
洛阳有客金石坚，持议不屈难镵镌。
园收独乐会真率，以劳校逸宁非偏。
古称两忘化于道，此理岂不旷且然。
折花持酒待公醉，乐至无声方得全。
注释
- 「红薇花拆萱草丹，万铃嘉菊重台莲」：红薇花绽放，萱草呈现出红色，还有万铃花、嘉菊以及重台莲。\n「问公此时胡不饮，乐有至理须钻研」：询问您此时为何不饮酒，快乐之中有至深的道理需要钻研。\n「后夔已远师旷死，寂寞千载无其传」：后夔已经远去，师旷也已死去，千年间寂寞无人传承他们的技艺。\n「公穷天数索圣作，坐使绿鬓成华颠」：您穷尽天数探索圣人之作，以至于白白让乌黑的头发变成了白发。\n「屠龙绝艺岂世用，仪凤至业非公专」：高超的技艺难道能被世间所用，美好的事业也并非您独自专享。\n「洛阳有客金石坚，持议不屈难镵镌」：洛阳有客人意志如金石般坚定，坚持自己的议论不屈服，难以被改变。\n「园收独乐会真率，以劳校逸宁非偏」：在园中享受独乐，聚会真诚坦率，用辛劳与安逸相比难道不偏颇吗。\n「古称两忘化于道，此理岂不旷且然」：古人说能达到两忘就能与道融合，这个道理难道不宏大且正确吗。\n「折花持酒待公醉，乐至无声方得全」：折下花朵拿着酒等待您喝醉，快乐到没有声音才是圆满。
赏析
《招景仁饮》是韩维的七言古诗
此诗开篇描绘绚烂花卉，引出劝饮之意
诗人感慨后夔、师旷已逝，圣艺失传，友人钻研天数致华发早生，屠龙绝艺难用
以金石坚客引出园会真率，探讨两忘化道之理，认为乐至无声方全
整首诗思想深邃，借景抒情，用典丰富，如借后夔、师旷之典叹技艺传承，借园林聚会探讨哲理，展现出诗人对人生、技艺、哲理的深刻思考，艺术手法多样且巧妙
精选评论
- 「乐理逸士」韩维此诗以花为引，劝景仁饮酒，探讨乐之至理，言辞恳切，富有哲理，展现了诗人对生活的深刻思考。
- 「酒韵墨客」诗中通过对各种花卉的描写，引出对乐的探讨，诗句优美，富有韵味，体现了诗人独特的艺术风格。
- 「欢理雅士」韩维以独特的视角阐述了乐的真谛，劝人享受生活，诗句富有感染力，读来令人深思。
- 「花乐逸客」整首诗围绕花与乐展开，情感真挚，语言优美，表达了诗人对美好生活的向往和追求。
- 「乐花逸士」此诗以花为媒介，传达了乐的理念，诗句清新自然，读来如沐春风，具有较高的艺术价值。