游福圣院呈审言诸君

韩维 · 宋 · 五言古诗 · 闲适哲理

残春去无几,烦暑来已渐。

驱车九衢裏,赤日汗两脸。

投身入佛寺,廊殿邃且俨。

老僧一何贤,为我拂清簟。

神轻反无寐,性达非有检。

啾啾雀声闲,悄悄人迹敛。

却思吾庐下,此乐不为欠。

新苹生明镜,密笋排翠琰。

时哉盍旋归,尘土吾已厌。

注释

  • 「残春」:春天将尽的时候。
  • 「烦暑」:炎热的夏天。
  • 「驱车」:驾车。
  • 「九衢」:城市中的大道。
  • 「赤日」:烈日。
  • 「廊殿」:走廊和殿堂。
  • 「邃且俨」:深邃而庄严。
  • 「老僧」:老和尚。
  • 「拂清簟」:拂去席子上的灰尘。
  • 「神轻」:精神轻松。
  • 「无寐」:睡不着。
  • 「性达」:性情豁达。
  • 「无检」:没有拘束。
  • 「啾啾」:形容鸟叫声。
  • 「悄悄」:安静。
  • 「人迹敛」:人迹稀少。
  • 「吾庐」:我的房屋。
  • 「新苹」:新生的浮萍。
  • 「明镜」:指湖水。
  • 「密笋」:茂密的竹笋。
  • 「翠琰」:翠玉。
  • 「时哉」:时机啊。
  • 「盍旋归」:何不赶快回去。
  • 「尘土」:尘世。
  • 「厌」:厌烦。

赏析

《游福圣院呈审言诸君》写残春时游佛寺的经历与感悟

诗中描述了佛寺的清幽环境,“投身入佛寺,廊殿邃且俨

老僧一何贤,为我拂清簟”,展现出佛寺的宁静深邃

接着诗人表达了对佛寺生活的向往,觉得自己庐下的生活也不欠缺这种闲适,“却思吾庐下,此乐不为欠”

艺术手法上,通过环境描写烘托心境,以佛寺的清幽衬托自己对闲适生活的追求

语言质朴自然,如“啾啾雀声闲,悄悄人迹敛”,生动描绘出佛寺的静谧氛围,传达出内心的宁静

精选评论

  • 「逸云居士」此诗开篇以残春与烦暑起笔,尽显时光匆匆、暑意渐浓之象。诗人驱车入佛寺,得老僧拂簟,于静谧中感悟神轻性达,雀声人迹皆成闲适之景。新苹密笋之句,更添田园之美,末句直抒归意,厌弃尘土,尽显对自然与宁静的向往。
  • 「幽竹隐者」韩维此作,将残春烦暑之苦与佛寺清幽之乐对比鲜明。诗中对老僧的描写细致入微,其贤德形象跃然纸上。神轻性达之悟,颇具哲理。啾啾雀声、悄悄人迹,勾勒出一幅宁静画卷。新苹密笋之景,清新自然,最后思归之情,真挚动人。
  • 「清风墨客」整首诗围绕游福圣院展开,从外界的燥热转入佛寺的清凉,心境也随之转变。老僧拂簟这一细节,传递出一种祥和之感。神轻无寐、性达非有检,体现出诗人对自由随性的追求。雀声人迹之句,动静结合,妙趣横生,归思之情在结尾处自然流露。
  • 「闲云散人」诗以残春烦暑为引,引出佛寺之行。老僧的出现为诗增添一抹亮色,其贤能令人印象深刻。诗人在寺中感悟到神轻性达,雀声人迹的描写营造出宁静氛围。新苹密笋之景如画,最后表达对庐下之乐的向往,厌弃尘世,情感真挚。
  • 「静月居士」韩维此诗,先描绘残春烦暑的外界环境,再展现佛寺的深邃庄严。老僧拂清簟,尽显其善。神轻性达之语,富有哲理。雀声人迹的描写,生动展现出宁静之态。新苹密笋之美,引人遐想,结尾归思之情,如潺潺流水,自然而真切。

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