子张子夏庙同邻几圣俞过作
峨峨道旁庙，庭户焕丹黝。
恭闻师商贤，下拜奠卮酒。
大梁故王都，豪杰所奔走。
当时多尊荣，死不道人口。
二君夫何为，血食独传后。
岂于圣人道，自托致不朽。
荒坟屹相望，荆棘不盈亩。
衣冠应作尘，制度復何有。
得无埋奇书，文字暗科斗。
怀古意惨淡，春风一搔首。
注释
- 「峨峨」：高耸的样子。
- 「丹黝」：红黑色。
- 「师商」：指子张和子夏，孔子的弟子。
- 「大梁」：战国时魏国都城。
- 「血食」：享受祭祀。
- 「圣人道」：指孔子之道。
- 「荒坟」：荒废的坟墓。
- 「荆棘」：泛指山野丛生的带刺小灌木。
- 「衣冠」：古代士以上戴冠，衣冠连称，是士以上的服装。
- 「制度」：礼仪制度。
- 「科斗」：即蝌蚪文，古代的一种文字。
- 「惨淡」：忧愁、凄惨。
赏析
《子张子夏庙同邻几圣俞过作》为五言古诗
诗人在道旁庙中，恭拜师商贤，奠酒追思
诗中通过对比当时豪杰多尊荣却不为人道，而子夏、子张独传后，引发对圣人之道的思考
荒坟、荆棘之景增添了怀古的惨淡氛围
艺术手法上，借景抒情，以荒凉的庙景、坟茔之象烘托内心的感慨，“荒坟屹相望，荆棘不盈亩”将古迹的衰败与对古人的追念融合，使情感深沉而真挚，让读者沉浸于对历史和圣人之道的思索之中
精选评论
- 「逸云生」对道旁庙的描写庄重肃穆，借拜奠师商贤引发对圣人道及生死尊荣的思考，立意深刻。
- 「幽篁客」韩维通过庙中景象与豪杰尊荣的对比，突出二君因圣人道而不朽，怀古之情溢于言表。
- 「清梦叟」诗中对荒坟、荆棘的描写增添了几分凄凉，而对圣人道的探讨又使整首诗富有深度。
- 「素心人」整首诗围绕子张子夏庙展开，从庙的外观到对二君的缅怀，再到对圣人道的思考，层次分明。
- 「闲云隐」韩维此诗，借庙怀古，对圣人道及生死尊荣的思考发人深省，展现出诗人深厚的文化底蕴。