和胜之弹琴
寥寥太虚内，漠然函至音。
淳源一以泄，其流播为琴。
众人玩其器，贤者识其心。
胜之明达士，于此趣已深。
发为新诗谣，如听松风吟。
钟牙久不作，谁辨雅与淫。
昭氏贵弗鼓，兹言良所钦。
注释
- 「寥寥太虚内，漠然函至音。」：在空旷的天空之中，寂静地蕴含着至美的声音。
- 「淳源一以泄，其流播为琴。」：淳朴的源头一旦泄露，其流便传播成为琴音。
- 「众人玩其器，贤者识其心。」：普通人玩弄琴的器物，贤能的人能领会琴的内在精神。
- 「胜之明达士，于此趣已深。」：胜之是明达之士，对琴的志趣已经很深。
- 「发为新诗谣，如听松风吟。」：创作出新的诗歌歌谣，如同听到松风吟唱。
赏析
《和胜之弹琴》探讨琴之内涵
从琴声源于太虚之音说起，众人玩器，贤者知心
胜之明达，诗如松风吟
诗人感慨钟牙不再，难辨雅淫，赞赏昭氏不鼓之论
借琴说理，将琴与知音、雅俗等联系，以议论入诗，表达对琴道及知音难觅的思考，富有哲理又具艺术感染力
精选评论
- 「墨韵居士寥寥太虚，漠然至音，以宏大开篇引出琴之渊源。胜之明达，趣深识心，所作新诗如松风吟，足见其才情。钟牙不再，雅淫难辨，借古喻今，引人深思。昭氏弗鼓之言，更添诗之韵味，尽显对琴道之深刻理解。」\n「雅韵书生：诗从太虚之音起笔，阐述琴之由来，立意高远。胜之明达，于琴趣深，新诗如松风吟，生动形象。钟牙不再，雅淫难辨，感慨知音难觅。昭氏贵弗鼓，增添诗之哲理，此诗于咏物中蕴含深刻思考，别具一格。」\n「逸趣墨客：开篇以太虚之音引入琴，境界开阔。胜之对琴趣深，新诗似松风吟，展现其独特感悟。钟牙不再，雅淫难分，叹知音难逢。昭氏弗鼓之论，深化诗之内涵，整首诗于琴之咏叹中饱含人生感慨。」\n「诗韵雅士：从太虚至音引出琴，讲述琴之起源。胜之明达，诗如松风，体现其对琴的深刻理解。钟牙不再，雅淫难辨，表达知音难觅之憾。昭氏弗鼓，增添诗之韵味，此诗咏物与哲理并存，耐人寻味。」\n「清逸词人：以太虚之音开篇，引出琴之话题。胜之明达，诗吟松风，尽显琴趣。钟牙不再，雅淫难分，感慨知音难遇。昭氏弗鼓，深化诗义，整首诗清新自然，于琴之描绘中蕴含人生哲理。」