和永叔小饮怀同州江十学士
翰林文章伯，好古名一世。
家无金璧储，所宝书与器。
北堂冬日明，有朋联骑至。
新樽布几案，二鼎屹先置。
大鼎葛所铭，小鼎泽而粹。
坐恐至神物，光怪发非次。
群贤刻金石，墨本来四裔。
纷穰罢卷轴，指擿辨分隶。
其中石赞藏，家法非一二。
精庄与飘逸，两自有余意。
兴来辄长歌，欢至遂沉醉。
颜饥足箪瓢，韩饮尚文字。
乃知内可乐，不必钟鼓贵。
温温江冯翊，兹理久所诣。
赋诗多雅言，嗜酒见淳气。
岁晏不在席，使我长嘆喟。
注释
- 「翰林文章伯，好古名一世。」：您是翰林中的文章大家，喜好古人学问闻名于世。
- 「家无金璧储，所宝书与器。」：家中没有金银璧玉的积蓄，所珍视的是书籍和器物。
- 「大鼎葛所铭，小鼎泽而粹。」：大鼎有葛氏的铭文，小鼎润泽而纯粹。
- 「坐恐至神物，光怪发非次。」：坐着担心遇到神奇之物，突然发出奇异光彩。
- 「群贤刻金石，墨本来四裔。」：众多贤才刻写金石文字，墨本来自四方边远之地。
赏析
《和永叔小饮怀同州江十学士》描绘了与友人相聚情景
翰林学士家藏书器，冬日友人联骑而至，新樽布案，鼎铭精美
众人刻金石、辨分隶，兴来长歌沉醉
诗中体现出对高雅文化艺术的喜爱，以生活场景展现文人雅趣，语言平实却生动勾勒出聚会画面，表达出对友情及文化活动的享受，也流露出对友人不在席的叹喟
精选评论
- 「墨韵居士此诗开篇便赞翰林文章伯，好古之名传于一世，尽显其高雅志趣。家藏书器而非金璧，足见其精神富足。冬日与朋相聚，新樽陈鼎，品鉴金石，刻石辨隶，兴歌沉醉，尽显文人雅事。诗中‘乃知内可乐，不必钟鼓贵’一句，更是道出生活真谛，令人回味。温温江冯翊之理，久已深谙，岁晏友人不在席，徒留长叹，情谊真挚动人。」\n「雅韵书生：韩维此诗描绘细腻，翰林之高雅、相聚之欢畅、金石之精妙，皆跃然纸上。‘群贤刻金石，墨本来四裔’展现文化交流之盛，‘精庄与飘逸，两自有余意’品评书法风格独到。诗中既有对友人的思念，又有对生活哲理的感悟，如‘乃知内可乐，不必钟鼓贵’，读来发人深省，实乃佳作。」\n「逸趣墨客：开篇以翰林文章伯起笔，凸显其不凡。家藏书器，别具一格。冬日会友，新樽鼎器，金石之乐，尽显文人之雅。‘兴来辄长歌，欢至遂沉醉’，生动展现聚会之乐。‘乃知内可乐，不必钟鼓贵’，哲理深刻。整首诗情景交融，将友情、雅趣与生活感悟完美融合，韵味悠长。」\n「诗韵雅士：韩维此诗，以翰林为引，述其好古及家藏。冬日相聚，新樽陈鼎，金石之谈，尽显文人风雅。‘群贤刻金石，墨本来四裔’，文化气息浓郁。‘兴来长歌，欢至沉醉’，描绘聚会欢乐。‘乃知内可乐，不必钟鼓贵’，点明主旨，富有哲理。诗中对友人的思念之情，真挚感人，读之如临其境。」\n「清逸词人：诗首赞翰林，好古闻名。家藏书器，淡泊名利。冬日与朋，新樽鼎置，金石品鉴，其乐融融。‘兴来长歌沉醉’，尽显聚会欢畅。‘乃知内可乐，不必钟鼓贵’，悟透生活真谛。整首诗语言清新自然，情感真挚，将山水田园之乐与文人雅趣展现得淋漓尽致。」"],{"i":262298,"text":"「墨香居士：弱岁抱病卧园庐，端居对书，手植花草，赏竹之翠，尽显闲适之态。偶入仕途，扰于尘事，素怀渐湮，欲返踌躇，内心纠结尽显。诗中以高贤侍天陛对比自身，更突出对江湖渔隐之向往。‘因诗益自警，庶不忘厥初’，可见其自我反思之深刻。」\n「雅风书生：韩维此诗，细腻描绘弱岁园庐生活，抱病读书，手植花草，爱竹成趣，宁静美好。然入仕后尘事扰心，素怀难展，欲归又踌躇，矛盾之情尽显。以高贤衬托自己，更显对江湖之慕。‘因诗自警’，体现其对初心的坚守，不失为一篇佳作。」\n「逸兴墨客：弱岁病卧园庐，对书植草赏竹，一派悠然。入仕后尘事纷扰，素怀渐失，欲归不得，内心无奈。诗中对比高贤与自身，凸显对江湖渔隐的向往。‘因诗益自警’，表明其反思与警醒，情感真挚，引人共鸣。」\n「诗韵雅士：开篇写弱岁病卧园庐，生活宁静。后述入仕后尘事缠身，素怀难遂，欲归犹豫难决。以高贤侍天陛衬托自己，更显对江湖之憧憬。‘因诗自警’，体现其对初心的珍视，整首诗情感细腻，层次分明。」\n「清逸词人：弱岁园庐生活，抱病读书种花赏竹，安逸自在。入仕后尘事扰心，素怀渐消，欲归又徘徊。对比高贤，突出对江湖的向往。‘因诗自警’，展现自我反思，语言清新，情感真挚，描绘出人生不同阶段的心境变化。」