按部至潮州题大颠堂壁
退之自谓如夫子，原道深排释老非。
不识大颠何似者，数书珍重更留衣。
注释
- 「退之」：指韩愈，字退之。
- 「夫子」：指孔子。
- 「原道」：韩愈的一篇文章。
- 「深排释老非」：极力排斥佛教和道教的错误。
- 「不识大颠何似者」：不了解大颠是怎样的人。
- 「数书珍重更留衣」：多次写信并郑重地留下衣服。
赏析
《按部至潮州题大颠堂壁》为七言古诗
思想内容上，针对韩愈自比孔子且排斥释老发表看法，对韩愈不识大颠却多次留衣的行为表示疑问
艺术手法上，以退之自比孔子及排释老非为切入点，引发对其与大颠关系处理的思考，通过简单叙事与疑问，展现出诗人对文化现象的审视，借题壁表达自己对儒释关系的独特见解，使诗歌具有一定的思辨性
精选评论
- 「逸云居士」退之自比夫子，深排释老，却不识大颠，还数书珍重留衣，周敦颐此诗以简洁之笔，揭示了韩愈对大颠认识的矛盾，颇具深意。
- 「幽竹墨客」周敦颐通过此诗，巧妙地对比了韩愈对夫子的自比与对大颠的态度，原道深排释老非，不识大颠何似者，引发人们对韩愈思想的思考。
- 「清风雅士」诗中以退之与大颠之事，展现出一种思想上的碰撞，退之自谓如夫子却对大颠态度复杂，数书珍重更留衣，增添了诗的趣味性与思考性。
- 「素心诗者」周敦颐借韩愈之事，探讨了其对释老的态度与对大颠认识的矛盾，原道深排释老非，不识大颠何似者，此诗耐人寻味。
- 「墨韵书生」退之自比夫子，排释老却对大颠态度暧昧，数书珍重留衣，周敦颐此诗以独特视角，展现出韩愈思想中的复杂之处，引发读者深思。