常州
山河千里在，烟火一家无。
壮甚睢阳守，冤哉马邑屠。
苍天如可问，赤子果何辜。
唇齿提封旧，抚膺三嘆吁。
注释
- 「壮甚睢阳守」：像睢阳太守那样壮烈\n「冤哉马邑屠」：马邑之屠多么冤枉\n「苍天如可问」：苍天如果能够质问\n「赤子果何辜」：百姓究竟有什么罪过\n「唇齿提封旧」：过去是唇齿相依的疆土\n「抚膺三嘆吁」：抚摸胸口再三叹息\n\n「山河千里在，烟火一家无。\n壮甚睢阳守，冤哉马邑屠。\n苍天如可问，赤子果何辜。\n唇齿提封旧，抚膺三嘆吁。」\n\n「山河千里在」：千里山河依旧存在\n「烟火一家无」：但百姓人家却一片荒芜\n「壮甚睢阳守」：像睢阳太守那样壮烈\n「冤哉马邑屠」：马邑之屠多么冤枉\n「苍天如可问」：苍天要是能质问\n「赤子果何辜」：百姓到底有什么罪\n「唇齿提封旧」：过去是紧密相连的疆土\n「抚膺三嘆吁」：抚摸胸口多次叹息\n\n「山河千里在」：千里山河仍然存在\n「烟火一家无」：但百姓人家都没有了烟火\n「壮甚睢阳守」：像睢阳太守那样英勇壮烈\n「冤哉马邑屠」：马邑之屠多么冤屈\n「苍天如可问」：苍天如果可以质问\n「赤子果何辜」：百姓究竟有什么过错\n「唇齿提封旧」：过去是唇齿相依的疆界\n「抚膺三嘆吁」：抚摸胸口再三感叹\n\n「山河千里在」：千里山河还在\n「烟火一家无」：但百姓人家都没了\n「壮甚睢阳守」：像睢阳太守那样壮烈\n「冤哉马邑屠」：马邑之屠多么冤枉\n「苍天如可问」：苍天要是能够问\n「赤子果何辜」：百姓到底有何罪\n「唇齿提封旧」：过去是唇齿相依的疆土\n「抚膺三嘆吁」：抚摸胸口多次叹息\n\n「山河千里在」：千里山河依旧留存\n「烟火一家无」：但百姓人家已无烟火\n「壮甚睢阳守」：像睢阳太守那样壮烈\n「冤哉马邑屠」：马邑之屠多么冤枉\n「苍天如可问」：苍天如果能质问\n「赤子果何辜」：百姓究竟有什么罪过\n「唇齿提封旧」：过去是唇齿相依的疆界\n「抚膺三嘆吁」：抚摸胸口再三叹息
赏析
《常州》是五言绝句
山河千里在，烟火一家无，描绘出常州城历经战乱后的荒芜凄惨
壮甚睢阳守，冤哉马邑屠，借古人事迹表达对常州百姓遭遇的悲愤
苍天如可问，赤子果何辜，发出对上天的质问，体现对无辜百姓的同情
唇齿提封旧，抚膺三嘆吁，由常州想到国家局势，痛心疾首
整首诗情景交融，借山河荒芜之景抒内心悲愤之情，用典故强化情感，表达对战争暴行的谴责
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇描绘山河依旧，然烟火断绝，尽显战争残酷。颔联以睢阳守与马邑屠对比，悲壮之情溢于言表。颈联与尾联直抒悲愤，质问苍天，为百姓无辜遭难而哀叹，尽显诗人忧国忧民之心。
- 「墨韵轩主」文天祥以简洁有力之笔，勾勒出战争后的凄惨景象。山河尚在，而百姓流离失所，借古人事迹，抒发对战争的谴责，情感真挚深沉，读来令人动容。
- 「清风居士」诗中“山河千里在，烟火一家无”，形成强烈反差，震撼人心。用典恰当，将睢阳守之壮烈与马邑屠之冤屈展现得淋漓尽致，表达出对战争暴行的愤怒与对苍生的怜悯。
- 「雅韵诗客」文天祥借景抒情，从山河到人事，层层递进。对战争造成的惨状痛心疾首，通过诗句传达出对国家命运的深切忧虑，以及对正义的执着追求。
- 「幽梦吟者」此作以山河为背景，以百姓苦难为核心，情感真挚深沉。诗句简洁却蕴含无尽悲痛，用典巧妙，使情感表达更具感染力，展现了诗人高尚的爱国情怀。