赠涂内明
老云五色令人盲，面壁不视佛慧生。
彼皆去眼绝人僞，孰知涂者出天成。
有口能谈贵人命，有耳能听贵人声。
此中一片光明藏，嗜欲浅处天机深。
注释
- 「老云五色令人盲」：老子说五色使人眼盲\n「面壁不视佛慧生」：面壁而不看则佛慧产生\n「彼皆去眼绝人僞」：他们都摒弃眼目杜绝人为\n「孰知涂者出天成」：谁知道涂者是天然生成\n「有口能谈贵人命」：有口才能够谈论贵人命运\n「有耳能听贵人声」：有耳朵能听到贵人声音\n「此中一片光明藏」：这里面有一片光明的宝藏\n「嗜欲浅处天机深」：嗜欲浅的地方天机深奥\n\n「老云五色令人盲」：老子讲五色会让人眼盲\n「面壁不视佛慧生」：面壁不看则佛慧萌生\n「彼皆去眼绝人僞」：他们都去除眼目杜绝人为\n「孰知涂者出天成」：谁晓得涂者是天然而成\n「有口能谈贵人命」：有嘴能谈论贵人的命运\n「有耳能听贵人声」：有耳能听闻贵人的声音\n「此中一片光明藏」：这里有一片光明的蕴藏\n「嗜欲浅处天机深」：嗜欲浅时天机深远\n\n「老云五色令人盲」：老子说五色使人目盲\n「面壁不视佛慧生」：面壁不看则佛慧自生\n「彼皆去眼绝人僞」：他们都去掉眼目杜绝人为\n「孰知涂者出天成」：谁知道涂者是天然生成\n「有口能谈贵人命」：有口能讲贵人命运之事\n「有耳能听贵人声」：有耳能听贵人的声音\n「此中一片光明藏」：这里有一片光明的所在\n「嗜欲浅处天机深」：嗜欲浅的地方天机深邃\n\n「老云五色令人盲」：老子言五色使人眼盲\n「面壁不视佛慧生」：面壁不看则佛慧产生\n「彼皆去眼绝人僞」：他们都摒弃眼目杜绝人为\n「孰知涂者出天成」：谁知道涂者是天然形成\n「有口能谈贵人命」：有口才谈论贵人命运\n「有耳能听贵人声」：有耳朵能听到贵人声音\n「此中一片光明藏」：这里有一片光明的蕴藏\n「嗜欲浅处天机深」：嗜欲浅时天机深奥\n\n「老云五色令人盲」：老子说五色会让人眼盲\n「面壁不视佛慧生」：面壁不看则佛慧萌生\n「彼皆去眼绝人僞」：他们都去除眼目杜绝人为\n「孰知涂者出天成」：谁晓得涂者是天然而成\n「有口能谈贵人命」：有嘴能谈论贵人的命运\n「有耳能听贵人声」：有耳能听闻贵人的声音\n「此中一片光明藏」：这里有一片光明的所在\n「嗜欲浅处天机深」：嗜欲浅的地方天机深邃
赏析
《赠涂内明》里，诗人指出五色令人盲如同面壁不见佛慧
强调摒弃外在纷扰，方能悟得天成之境
诗中阐述有口能谈贵人命、有耳能听贵人声并非真谛，嗜欲浅处天机深
运用对比等手法，批判世俗追逐，倡导内心的纯净，传达出深刻的人生哲理
精选评论
- 「逸云居士此诗以独特视角探讨人生哲理，借老云五色、面壁等意象，揭示嗜欲与天机之关系，发人深省。」
- 「清风墨客文天祥以其深厚的文学底蕴，将哲理融入诗句，如“嗜欲浅处天机深”，尽显人生智慧。」
- 「幽梦隐者诗中蕴含对世俗的洞察，“彼皆去眼绝人僞，孰知涂者出天成”，展现出超脱的心境。」
- 「墨韵书生文天祥的七言绝句，语言精炼，哲理深刻，读之如品香茗，回味无穷。」
- 「静雅诗客此诗从生活琐事中提炼出哲理，“有口能谈贵人命，有耳能听贵人声”，别有一番风味。」