寿乡衮讷斋先生 其二
世态浮云无定形，先生緑野竟留情。
讵知宝佑老臣在，又见金陵新法行。
洛邑几时归赤舄，东山再起答苍生。
不堪局面迟一着，愿祝薇垣星更明。
注释
- 「世态」：社会的风气。
- 「浮云」：比喻世事变幻无常。
- 「无定形」：没有固定的形状，表示变化不定。
- 「緑野」：绿色的原野。
- 「留情」：留情，这里指留恋。
- 「讵知」：怎知。
- 「宝佑」：宋理宗年号。
- 「老臣」：年老的臣子。
- 「金陵」：今南京。
- 「新法」：新的法令。
- 「洛邑」：洛阳。
- 「赤舄」：红色的鞋子，古代天子、诸侯所穿。
- 「东山再起」：指再度出任要职。
- 「苍生」：百姓。
- 「不堪」：不能忍受。
- 「局面」：局势。
- 「迟一着」：慢一步。
- 「薇垣」：指中书省。
- 「星更明」：星星更加明亮。
赏析
《寿乡衮讷斋先生 其二》围绕先生展开
世态如浮云，先生钟情绿野，感叹宝佑老臣尚在却又见金陵新法行
期盼先生归洛邑，东山再起
艺术上，以浮云喻世态，对比突出先生的不同
“讵知宝佑老臣在，又见金陵新法行”形成反差，引发对先生境遇的感慨，“洛邑几时归赤舄，东山再起答苍生”表达出对先生的期待，情感真挚，富有感染力
精选评论
- 「逸云客」此诗以世态浮云之变幻无常，衬托先生对绿野的钟情，情感真挚深沉。‘讵知宝佑老臣在，又见金陵新法行’，巧妙地将历史与现实交织，蕴含着对世事变迁的感慨。‘洛邑几时归赤舄，东山再起答苍生’，表达了对先生回归、济世的殷切期望，整首诗意境深远，耐人寻味。
- 「清风吟」吴龙翰借景抒情，以浮云之无定形，引出先生对绿野的眷恋，别具匠心。诗中对宝佑老臣及金陵新法的描述，展现出诗人对历史的关注。‘洛邑几时归赤舄’一句，用典巧妙，增添了诗歌的文化底蕴，‘愿祝薇垣星更明’则寄寓了美好祝愿，情真意切。
- 「墨韵轩」这首诗开篇便以世态浮云作比，形象生动地描绘出世事的无常。先生对绿野留情，与世间的变幻形成鲜明对比。‘讵知宝佑老臣在，又见金陵新法行’，短短两句，道尽历史沧桑。‘洛邑几时归赤舄’的疑问，更显诗人对先生回归的期盼，整首诗情感细腻，韵味悠长。
- 「幽梦居士」吴龙翰以细腻的笔触，描绘了世态的浮云无定，突出了先生对绿野的情有独钟。‘讵知宝佑老臣在，又见金陵新法行’，巧妙地将历史事件融入诗中，引发读者对历史变迁的思考。‘洛邑几时归赤舄，东山再起答苍生’，表达了诗人对先生的敬仰与期待，情感真挚动人。
- 「诗韵逸士」此诗通过世态浮云的描绘与先生绿野之情的对比，展现出一种超脱尘世的情怀。‘讵知宝佑老臣在，又见金陵新法行’，历史的沧桑感扑面而来。‘洛邑几时归赤舄’的追问，充满了对先生回归的渴望，‘愿祝薇垣星更明’则为整首诗增添了一抹亮色，寓意美好。