罂粟花
红白花开委暮尘，野粮能疗野居贫。
长腰可抵丰年米，苍玉难资食肉人。
石钵柳槌研乳细，春苗秋实荐香新。
马前见此羁怀恶，强饭应钟万里身。
注释
- 「红白花开委暮尘」：红色和白色的罂粟花开放后委弃于暮色尘土中
- 「野粮能疗野居贫」：罂粟的果实可当作野外的粮食，缓解野外居住的贫困
- 「长腰可抵丰年米」：罂粟果实细长如腰，能抵得上丰收年的米
- 「苍玉难资食肉人」：其果实虽好却难以资助那些吃肉的人
- 「石钵柳槌研乳细」：用石钵和柳槌研磨罂粟乳汁使其细腻
- 「春苗秋实荐香新」：春天的幼苗，秋天的果实，供奉时香气清新
- 「马前见此羁怀恶」：在马前看到罂粟花，羁旅情怀变得恶劣
- 「强饭应钟万里身」：勉强进食以应对万里征途的身体
赏析
《罂粟花》写了红白罂粟花开后委于暮尘，其籽可疗野居贫
但诗人马前见此，羁怀恶劣，觉得难以让食肉之人受益
通过对罂粟花的描写，表达复杂情感
艺术手法上，先实写罂粟花的形态及作用，后转写自身感受，以花衬情，借罂粟花的不同用途，反映出对其复杂态度，同时也流露出诗人的羁旅之愁和对生活的思考
精选评论
- 「逸云客」罂粟花虽美却委尘，野粮疗贫之叹，与食肉人之难资形成对比，尽显世态，羁怀之感油然而生。
- 「墨香居士」董嗣杲咏罂粟花，红白委尘，野粮与食肉人之别，写出生活差异，马前羁怀，意味深长。
- 「雅韵诗客」诗中罂粟花，红白开落，野粮与苍玉之论，揭示生活贫富，马前羁怀，增添一份无奈。
- 「清风吟者」罂粟花委暮尘，野粮疗贫之句写实，与食肉人对比深刻，马前羁怀，道出旅途之感慨。
- 「幽梦逸士」董嗣杲赋罂粟花，红白之态、野粮与苍玉之叹，尽显生活百态，马前羁怀，引人深思。