鸟窠
松顶巢成亦甚危，元和禅此太和归。
比丘随处心传异，刺史游山礼谒稀。
铭志土侵无几字，塔亭雨壊有孤扉。
一空四十年间梦，定业门前鹊自飞。
注释
- 「松顶巢成亦甚危」：在松树顶筑成的鸟巢也十分危险
- 「元和禅此太和归」：元和年间在此参禅后回归太和
- 「比丘随处心传异」：和尚们在这里心传的佛法各异
- 「刺史游山礼谒稀」：刺史来此游山礼佛拜谒的很少
- 「铭志土侵无几字」：铭刻的志文被泥土侵蚀没剩几个字
- 「塔亭雨壊有孤扉」：塔亭被雨水毁坏只剩下一扇孤门
- 「一空四十年间梦」：四十年间一切都成了一场空梦
- 「定业门前鹊自飞」：定业门前喜鹊独自飞翔
赏析
《鸟窠》写松顶鸟巢虽危却成独特景致，元和年间的禅意在此留存
通过比丘与刺史不同态度对比，展现出世与入世的差异
铭志被土侵蚀、塔亭遭雨损坏，更添沧桑之感
四十年间如梦，门前鹊自飞，营造出一种物是人非的惆怅，借景抒情，表达出对往昔的怀念与对世事变迁的感慨，蕴含着深深思乡与羁旅之愁
精选评论
- 「逸云客」鸟窠之景独特，松顶巢危，元和禅意，展现出一种超脱尘世的境界，诗中蕴含着对历史变迁的感慨。
- 「幽竹居士」董嗣杲描绘鸟窠，松顶巢成、禅意传承，通过对比比丘与刺史，展现出不同的心境与态度，诗句富有深意。
- 「梦蝶生」诗中对鸟窠的描写充满神秘色彩，铭志土侵、塔亭雨壊，但鹊自飞的画面给人以无尽的遐想。
- 「清莲客」从鸟窠的巢居到禅意传承，再到遗迹现状，董嗣杲以诗展现出对历史与宗教文化的思考，韵味悠长。
- 「墨香公子」整首诗围绕鸟窠展开，将自然景观与宗教文化相结合，从巢危到禅意，从铭志到梦，营造出一种空灵而深邃的意境。