寄庐山道士二首 其一
纔懐故里余清梦，方说庐山得好诗。
何日与师传菊酒，剧谈浩劫未分时。
注释
- 「纔」：刚刚
- 「故里」：故乡
- 「余清梦」：留下清晰的梦境
- 「方」：才
- 「庐山」：山名
- 「得好诗」：得到好的诗句
- 「菊酒」：菊花酒
- 「剧谈」：畅谈
- 「浩劫」：大灾难，这里指漫长的时间
- 「未分时」：没有分开的时候
赏析
《寄庐山道士二首 其一》：这首诗抒发了诗人对故里的思念和对庐山道士的向往
既有故里的清梦，又听闻庐山有好诗，渴望与道士传菊酒、谈浩劫未分之时
通过对自身情感和愿望的直接表述，直白地传达出思乡与对交流的期盼
以“菊酒”“浩劫未分”等意象，增添了诗作的文化底蕴和神秘色彩，使情感更具感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗思乡之情与对庐山道士的向往交织，清梦与好诗，菊酒与剧谈，尽显诗人内心的情思与对超脱之境的期盼。
- 「幽篁墨客」短短几句，将故里之思与庐山之念巧妙融合，何日传菊酒的问询，增添了几分对往昔情谊的珍视与对未来相聚的憧憬。
- 「清风吟者」诗中既有对故乡的眷恋余梦，又有对庐山道士的诗意情怀，浩劫未分的剧谈，让整首诗更具深邃的历史感与超脱尘世之感。
- 「墨韵居士」纔怀故里与方说庐山，对仗之间尽显情感流转，何日传菊酒的期待，使思乡与访友之情跃然纸上。
- 「兰心雅客」以清梦起笔，引出庐山好诗，进而渴望与师传菊酒剧谈，情感真挚，意境清幽，展现出独特的文人情怀。