自庐山归城赋四首 其二
纔去还回似不情，萧然两耳乱泉声。
衣巾染得江岚透，谁道山人骨亦清。
注释
- 「纔去还回」：刚离开又返回
- 「萧然」：寂静的样子
- 「乱泉声」：众多泉水的声音
- 「江岚」：江上的雾气
- 「山人」：隐居山中的人
赏析
《自庐山归城赋四首 其二》写离开庐山时的情景，“纔去还回似不情，萧然两耳乱泉声”，通过“纔去还回”的行为和“乱泉声”的环境描写，展现内心的纠结
“衣巾染得江岚透，谁道山人骨亦清”，以衣巾染岚体现庐山气息，又强调山人骨清，从侧面反映对庐山的不舍，艺术手法上以行为与环境烘托情感，借外在表现凸显内心复杂情绪，使读者体会其离别时的别样心境
精选评论
- 「逸尘行者」纔去还回似不情,萧然两耳乱泉声，以独特感受写离去又回，泉声更添内心之萧然。
- 「幽月居士」衣巾染得江岚透，谁道山人骨亦清，通过衣巾染岚体现江岚之浓，凸显山人之清。
- 「梦竹生」此诗将诗人的行踪与江景、泉声相结合，展现出一种别样的洒脱与自在。
- 「清辉散人」董嗣杲用简洁语句描绘出独特情境，江岚、泉声、山人，画面感与情感兼具。
- 「墨香书生」诗中体现出一种随性又超脱的心境，江岚、泉声相伴，尽显山人风骨。