赠天池寺觉翁圆上人
单起浯溪寺，禅栖主簿峰。
收诗入顽石，礼塔趁昏钟。
好古心何癖，观空语更慵。
觉翁纔觉处，明月出孤松。
注释
- 「单起」：独自起身\n「禅栖」：僧人居住修行\n「顽石」：坚硬的石头\n「观空」：观察空性\n「觉翁」：指天池寺觉翁圆上人\n\n「浯溪寺」：地名\n「主簿峰」：山峰名\n\n「收诗入顽石」：把诗作刻入坚硬的石头中\n「礼塔趁昏钟」：趁着黄昏钟声去礼拜佛塔\n「好古心何癖」：喜爱古风的心思多么执着\n「明月出孤松」：明月从孤独的松树间升起\n\n「纔觉处」：刚觉悟的地方\n\n「单起浯溪寺，禅栖主簿峰。」：独自从浯溪寺起身，在主簿峰修行居住。\n「收诗入顽石，礼塔趁昏钟。」：将诗作刻入顽石，趁着黄昏钟声去礼佛塔。\n「好古心何癖，观空语更慵。」：喜爱古风之心执着，谈论空性话语更慵懒。\n「觉翁纔觉处，明月出孤松。」：觉翁刚觉悟的地方，明月从孤松间升起。\n\n「单起浯溪寺」：开篇点明独自从浯溪寺出发。\n「禅栖主簿峰」：说明自己在主簿峰修行栖息。\n「收诗入顽石」：形象地写出对诗作的珍视。\n「礼塔趁昏钟」：描绘出一种宗教仪式的场景。\n「好古心何癖」：突出其对古风的喜爱之情。\n「观空语更慵」：体现出对空性的领悟和言语上的慵懒。\n「觉翁纔觉处」：强调觉翁的觉悟之处。\n「明月出孤松」：营造出一种清幽的意境。
赏析
《赠天池寺觉翁圆上人》描绘了觉翁在浯溪寺的禅栖生活
诗人以简洁笔触勾勒其收诗礼塔等行为，展现出觉翁好古观空的心境
艺术手法上，语言质朴平实，却精准传达出人物特点
“收诗入顽石，礼塔趁昏钟”，动静结合，生动呈现出觉翁日常
末句“明月出孤松”营造出清幽意境，烘托出觉翁超脱的精神境界，让人感受到禅意的宁静与深远
精选评论
- 「禅心居士」此诗刻画觉翁形象，单起浯溪寺，禅栖主簿峰，收诗礼塔，好古观空，明月孤松之境，尽显禅意与超脱。
- 「幽禅逸士」董嗣杲笔下的觉翁，于浯溪寺起，主簿峰禅栖，收诗礼塔，好古观空，明月下孤松相伴，禅心尽显。
- 「清风禅客」诗中觉翁的行径与心境跃然眼前，单起寺庙，禅栖山峰，收诗礼塔，好古观空，明月孤松营造出清幽禅境。
- 「墨韵禅师」以简洁之笔描绘觉翁，浯溪寺起，主簿峰居，收诗礼塔，好古观空，明月孤松间尽显禅意与宁静。
- 「云逸觉者」从觉翁的寺庙生活到礼塔收诗，好古观空，明月孤松之景，展现出一种超脱尘世的禅意境界。