风水僧善用期之不遇

董嗣杲 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

用僧期不来,子午针头误。

沉迷负所传,老去眼隔雾。

言甘说中少,见陋遭时恶。

三椽当道架,山色翠回互。

空旷乏人守,有欲绝反顾。

岂无世事非,何能日如故。

昨收松下书,欲见展心晤。

遍寻莫知踪,望极柏山路。

马荒人亦倦,酒熟秋垂暮。

浮身真是浮,参取折芦渡。

注释

  • 「子午针头误」:可能指时间或地点有误。
  • 「沉迷」:深深地迷惑或迷恋。
  • 「言甘说中少」:甜言蜜语中有用的少。
  • 「见陋遭时恶」:见识浅陋遭时世厌恶。
  • 「翠回互」:翠绿的山色相互环绕。
  • 「有欲」:有欲望。
  • 「展心晤」:展开心扉会晤。
  • 「参取」:参悟领会。
  • 「折芦渡」:可能是一种比喻或典故。

赏析

《风水僧善用期之不遇》围绕等待僧人不遇展开

思想上,体现出对世事无常、知己难觅的感慨

艺术手法别具一格,如‘用僧期不来,子午针头误

沉迷负所传,老去眼隔雾’,以等待不遇为切入点,引发对自身境遇的思考

借景抒情,‘三椽当道架,山色翠回互

空旷乏人守,有欲绝反顾’,用环境衬托内心的失落与迷茫,生动展现出诗人复杂的情感世界

精选评论

  • 「逸羽客诗中围绕等待用僧不来展开,子午针头误的细节描写生动有趣,同时也透露出诗人的些许无奈。
  • 「幽梦吟者整首诗充满了一种淡淡的惆怅之情,如“沉迷负所传,老去眼隔雾”,表达了诗人对时光流逝、世事变迁的感慨。
  • 「清霜散人诗中对道观周围环境的描写“三椽当道架,山色翠回互”,营造出一种清幽的氛围,与诗人的心境相契合。
  • 「墨韵书生诗中对松下书的描写“昨收松下书,欲见展心晤”,增添了一份神秘色彩,也体现了诗人对友人的期待。
  • 「素笺女子此诗以等待用僧不遇为线索,展现了诗人内心的迷茫与思考。结尾处“浮身真是浮,参取折芦渡”,给人以一种超脱之感。」

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