和三贤堂诗 其一
孤峯落魄一诗人，白傅何曾号直臣。
较似眉山敢同传，并祠浙水恐诬神。
人非伦拟终非偶，论贵平和不贵新。
争似独尊元佑学，高堂正笏更垂绅。
注释
- 「孤峯」：孤立的山峰
- 「落魄」：潦倒失意
- 「白傅」：指白居易
- 「直臣」：正直的臣子
- 「眉山」：指苏轼，苏轼为眉山人
- 「同传」：一同被传扬
- 「浙水」：浙江的水
- 「诬神」：亵渎神灵
- 「人非伦拟」：人物并非同类
- 「终非偶」：终究不是合适的搭配
- 「平和」：平和恰当
- 「新」：新奇独特
- 「独尊」：独自尊崇
- 「元佑学」：指宋哲宗元佑年间的学术
- 「高堂」：高大的厅堂
- 「正笏」：端正地拿着笏板
- 「垂绅」：垂下衣带，形容庄重的样子
赏析
《和三贤堂诗 其一》围绕三贤堂展开议论
诗中通过对人物的评价，如说白傅并非直臣，认为将其与眉山之人并祠恐有不实
强调人物不能随意非伦拟比，贵在平和而非新奇，主张独尊元佑学
借对三贤堂相关人物的探讨，表达了自己对于人物评判及学术传承的观点，以议论入诗，观点明确，逻辑清晰，展现出诗人严谨的思考
精选评论
- 「贤德雅士」以孤峯诗人与白傅对比，论及眉山，强调平和，独尊元佑学，见解独到。
- 「清风贤士」诗中对比孤峯诗人与白傅，探讨与眉山之异同，主张平和，独尊元佑学，观点鲜明。
- 「静云贤客」通过比较孤峯诗人、白傅与眉山，阐述论贵平和不贵新，独尊元佑学之观点。
- 「墨韵贤君」对比孤峯诗人、白傅与眉山，强调平和，主张独尊元佑学，见解深刻。
- 「幽林贤才」以孤峯诗人与白傅等对比，论平和与新，主张独尊元佑学，展现独特见解。