奉和鲁斋先生涵古斋诗二首 其一
圆融无际大无余，万象森然本不癯。
夏至圣渊源端有在，六经芳润几曾枯。
人于心上知洆处，古在书中非远图。
会到一源惟太极，包牺原不与今殊。
注释
- 「圆融」：圆满融通。
- 「无际」：没有边际。
- 「夏至圣」：达到圣人的境界。
- 「渊源」：根源。
- 「六经」：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
赏析
这首诗阐述哲理，首句言圆融无际、万象森然，体现宇宙宏大
指出夏至圣渊源在六经，六经芳润永不枯竭
强调人应从心上领悟，古书中有深远智慧，最终会归到太极，包牺与今无异
艺术上，语言简洁凝练，表达深刻哲理，以六经之“芳润”象征智慧传承，用太极之理念贯通古今，逻辑清晰，富有思辨性
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便展现出宏大的哲学意境，‘圆融无际大无余’，将宇宙的圆融与浩瀚描绘得淋漓尽致。接着阐述六经之妙，如源头活水，滋养万物，‘六经芳润几曾枯’，足见诗人对经典的尊崇与领悟。整首诗层层递进，探讨心与古、太极与今的关系，逻辑严密，发人深省。
- 「墨韵书生」金履详此诗，以其深厚的学识与独特的见解，将哲理融入诗句之中。‘夏至圣渊源端有在，六经芳润几曾枯’，指出圣人之道的根源与六经的不朽。‘会到一源惟太极，包牺原不与今殊’，更是将古今贯通，展现出对传统智慧的深刻理解，实乃佳作。
- 「清风雅士」诗中‘圆融无际大无余’一句，尽显宇宙之广阔无垠，万象之丰富多样。‘人于心上知洆处，古在书中非远图’，教导人们从内心与书中探寻真理。整首诗意境高远，富有启迪性，体现了诗人对哲学与文化的深刻思考。
- 「幽梦居士」金履详的这首诗，语言简洁而内涵丰富。‘圆融无际大无余，万象森然本不癯’，描绘出世界的和谐与生机。‘会到一源惟太极，包牺原不与今殊’，强调古今一脉相承，展现了诗人对传统文化的传承与弘扬之情。
- 「静悟先生」此诗围绕着对宇宙、圣人、经典等的思考展开。‘夏至圣渊源端有在，六经芳润几曾枯’，突出了经典的永恒价值。‘会到一源惟太极，包牺原不与今殊’，将太极与包牺联系起来，体现了诗人对古代智慧的追根溯源，颇具深度。