程仪父求石鼓文作歌赠之
宣王东征猎岐下，颂美声诗足雄诧。
神模鬼划不可名，斯冰后出何为者。
日皴雪剥三千年，绝无仅有争流传。
龙鳞凤咮敢求备，颂秦诅楚难参肩。
退之倔强少假借，咄咄夸奇补风雅。
逸诗阙史不可知，要为吉日车攻亚。
宣和内府辑众珍，毡韬驼负填泥金。
昆明夜半经劫火，六丁下取无由寻。
醉翁集古一千卷，此碣居然膺首选。
菖蒲土炭嗜不同，知味几人尝鼎脔。
我生癖古亦太痴，订音考义忘寒饥。
君今迂缓尤可笑，不宝金帛求残碑。
感君此意何敢靳，妙处难言君自领。
丈夫意气当相期，会勒奇勋上钟鼎。
注释
- 「岐下」：岐山之下
- 「斯冰」：指李斯和李阳冰，他们擅长篆书
- 「皴」：皮肤因受冻或受风吹而干裂
- 「诅楚」：指《诅楚文》，秦国刻石以诅咒楚王
- 「补风雅」：补充《诗经》《国风》《大雅》《小雅》的内容
- 「毡韬驼负」：用毡子包裹，用骆驼驮运
- 「六丁」：道教中的火神，这里指大火
- 「膺首选」：被选为第一
- 「菖蒲土炭」：菖蒲和土炭，这里指对石鼓文的不同喜好
- 「鼎脔」：鼎中的食物，这里指石鼓文的珍贵之处
- 「订音考义」：订正读音，考证字义
- 「迂缓」：迟缓，不切实际
- 「靳」：吝惜，不肯给予
- 「钟鼎」：钟和鼎，古代的礼器，这里指建立功勋，名垂青史
赏析
《程仪父求石鼓文作歌赠之》是周密的七言乐府
诗中围绕石鼓文展开，先追述宣王东征及石鼓文的神妙，赞叹其历经岁月仍具独特价值
接着讲述石鼓文的流传变迁，从宣和内府到经劫火散失
通过与醉翁集古等对比，凸显石鼓文的珍贵
诗人自身癖古的痴态与程仪父求残碑的举动相呼应，以议论抒情，表达对石鼓文的珍视及对友人的赞赏，语言古朴，情感真挚，展现出对古代文化的深厚情怀
精选评论
- 「石鼓颂者」此诗围绕石鼓文展开，从宣王东征到石鼓流传，再到其历经沧桑，诗人对石鼓文的研究与情感尽显其中，堪称石鼓文的赞歌。
- 「古碑痴客」周密详细叙述了石鼓文的历史渊源，对其神模鬼划的赞叹，以及对前人研究的评价，展现出其深厚的古文化底蕴。
- 「金石逸士」诗中对石鼓文的流传经历描写细致，从宣和内府到昆明劫火，再到醉翁集古，将石鼓文的命运与历史紧密相连。
- 「钟鼎志者」诗人以石鼓文为线索，表达了自己对古物研究的痴迷，同时期望友人能有奇勋上钟鼎，展现出豪迈的气概。
- 「古雅墨客」整首诗围绕石鼓文展开，从起源到流传再到研究，内容丰富，语言古朴，尽显对古典文化的热爱与推崇。