连雨独坐旅楼有作
淫雨弥半月，河流涨通衢。
旧畿十万家，太半忧为鱼。
旅楼起復卧，神气鬰不舒。
床床苦漏湿，岂暇论侏儒。
缅怀十载间，洚水频三吴。
三吴莽一壑，平陆纷施罛。
老羸委沟溪，少壮泣路隅。
鬻卖及男女，庶几活须臾。
民穷已到骨，乃復剥其肤。
自天发明断，元恶随就诛。
畴咨用稷契，跻世当黄虞。
政拟疮痍瘳，讵意疾痛呼。
阴阳繫调燮，此理信不诬。
寄言秉钧者，治安宜早图。
注释
- 「淫雨」：久雨，过量的雨
- 「弥」：满，遍
- 「通衢」：四通八达的道路
- 「旧畿」：旧都城
- 「忧为鱼」：担心被水淹没
- 「旅楼」：旅舍的楼
- 「起復卧」：起来又躺下
- 「神气」：精神气
- 「鬰」：郁闷
- 「床床」：每一张床
- 「苦漏湿」：苦于漏水潮湿
- 「岂暇」：哪有闲暇
- 「论侏儒」：谈论侏儒，这里指关心自己的处境
- 「缅怀」：追想，回忆
- 「洚水」：洪水
- 「三吴」：指吴兴、吴郡、会稽，今浙江一带
- 「一壑」：一片汪洋
- 「平陆」：平地
- 「纷施罛」：纷纷张设鱼网
- 「老羸」：年老体弱的人
- 「委」：丢弃
- 「沟溪」：沟渠溪流
- 「少壮」：年轻力壮的人
- 「泣路隅」：在路边哭泣
- 「鬻卖」：出卖
- 「男女」：子女
- 「庶几」：或许，也许
- 「活须臾」：活一会儿
- 「民穷」：百姓穷困
- 「到骨」：到了极点
- 「乃復」：竟然又
- 「剥其肤」：剥削他们
- 「自天」：从天上
- 「明断」：英明的决断
- 「元恶」：首恶
- 「就诛」：被诛杀
- 「畴咨」：访求，询问
- 「稷契」：后稷和契，传说中舜的两位贤臣
- 「跻世」：使社会上升
- 「黄虞」：黄帝和虞舜，指上古太平盛世
- 「政拟」：政事打算
- 「疮痍」：创伤，比喻社会的苦难
- 「瘳」：治愈
- 「讵意」：岂料
- 「疾痛呼」：疾病痛苦的呼喊
- 「阴阳」：指自然界的变化
- 「繫」：关系
- 「调燮」：调和，协调
- 「此理」：这个道理
- 「信不诬」：确实不假
- 「寄言」：寄语
- 「秉钧者」：掌握大权的人
- 「治安」：治理国家使社会安定
- 「宜早图」：应该及早谋划
赏析
这首诗描绘了连雨时旅人的忧思
诗人目睹淫雨导致河流涨溢，百姓受灾，旧畿大半人家忧为鱼，心中满是悲悯
从自身旅楼的苦况联想到往昔三吴遭洪水的惨状，谴责官府剥削百姓
“民穷已到骨，乃復剥其肤”言辞犀利
艺术手法上，以景衬情，借淫雨、涨河之景烘托内心忧虑；叙事与抒情结合，真实展现灾情与感慨，情感真挚深沉，充满对百姓疾苦的关切
精选评论
- 「云帆客」淫雨成灾，作者心系百姓，诗中尽显忧虑之情。旧畿受灾惨状如在眼前，从旅楼中卧起的郁懑，到对往昔灾害的回忆，再到对为政者的期望，层层递进，情感真挚深沉，忧国忧民之心跃然纸上。
- 「寒江叟」以连雨独坐起笔，描绘出一幅悲惨的水灾图。作者细腻地刻画了百姓受灾后的种种苦难，从老羸委沟壑到少壮泣路隅，无不令人痛心。进而呼吁为政者早图治安，展现出对社会现实的深刻关注和责任感。
- 「霜华居士」整首诗围绕连雨之灾展开，作者的情感随灾情而起伏。从对百姓受灾的怜悯，到对为政者的期待，情感真挚动人。诗中对灾害场景的描写生动形象，反映出当时社会的动荡与人民的疾苦。
- 「幽梦居士」俞德邻借连雨独坐之景，抒发对百姓受灾的同情。旧畿水灾的惨状描写得淋漓尽致，从房屋被淹到百姓流离失所，无不触动人心。最后寄言秉钧者，体现出作者对社会治理的关切和期望。
- 「墨羽书生」诗中以连雨为背景，展现出一幅民生疾苦图。作者从旅楼视角出发，目睹河流涨溢，百姓受灾，内心充满忧虑。对过往灾害的回忆和对当下为政者的呼吁，使这首诗具有深刻的社会意义。