遣兴十首呈孟兵部使君 其四
鸡鸣食孟门，指鹿相秦室。
所以有志士，林樊屏辙迹。
得时贵行道，枉寻岂直尺。
无为赵孟间，笑此陈蔡厄。
注释
- 「鸡鸣」：鸡叫的时候。
- 「食孟门」：在孟门这个地方吃东西。
- 「指鹿」：指着鹿说是马，比喻故意颠倒黑白。
- 「秦室」：秦国宫廷。
- 「有志士」：有志向的人。
- 「林樊」：山林篱笆，这里指隐居之地。
- 「屏辙迹」：隐藏踪迹。
- 「得时」：遇到时机。
- 「贵行道」：以推行正道为贵。
- 「枉寻」：弯曲着去寻找。
- 「直尺」：笔直的尺子。
- 「无为」：不要做。
- 「赵孟间」：在赵孟之间，赵孟指权臣，这里指被权臣左右。
- 「陈蔡厄」：孔子在陈国和蔡国时遭遇困境。
赏析
《遣兴十首呈孟兵部使君 其四》思想围绕有志之士对正道的坚守展开
艺术上，“鸡鸣食孟门”“指鹿相秦室”运用典故，形象描绘不良现象
通过对比，突出有志士远离世俗，追求行道
“得时贵行道，枉寻岂直尺”直接表明观点，语言质朴却有力，体现诗人对正义和正确行为准则的执着，以古事警世，引发对人生道路选择的思考
精选评论
- 「凌星客」鸡鸣食孟门、指鹿相秦室，描绘出丑恶的世相。有志之士屏辙迹，体现出对正义的坚守。得时行道，枉寻直尺，表达了诗人对人生价值的思考。
- 「逸志生」诗中以鸡鸣、指鹿等典故，展现出社会的黑暗与混乱。有志之士远离尘世，坚守正义，得时行道的理念，体现了诗人对理想的追求与对现实的批判。
- 「素志者」鸡鸣、指鹿之事，反映出社会的污浊。有志之士归隐山林，不为世俗所扰，得时贵行道，表达了诗人对正义与理想的坚定信念。
- 「清志士」通过鸡鸣、指鹿等典故，揭示社会的丑恶现象。有志之士远离是非，追求正义，得时行道，枉寻直尺，体现了诗人对人生道路的深刻思考。
- 「幽怀志」诗中典故生动地展现了社会的黑暗，有志之士的选择体现了高尚的志向。得时行道，表达了诗人对实现理想的渴望，整首诗充满了对正义与志向的追求。