挽尚书先生
前代衣冠第一人，老来鸣道振遗音。
勋庸臣子平生志，书易圣贤千古心。
士愿执经来鹿洞，客求挟册售鷄林。
飞仙虽去斯文在，山阁神光照斗参。
注释
- 「前代衣冠」：指前代的官员。
- 「第一人」：指在某方面成就卓越的人。
- 「鸣道」：阐明道理。
- 「遗音」：前人留下的言论。
- 「勋庸」：功勋。
- 「臣子」：臣下。
- 「平生志」：一生的志向。
- 「书易」：《尚书》和《易经》。
- 「圣贤」：圣人和贤人的合称。
- 「千古心」：千古不变的心意。
- 「执经」：手持经书，从师受业。
- 「鹿洞」：白鹿洞书院，在江西庐山五老峰东南。
- 「挟册」：携带书籍。
- 「售鷄林」：在鸡林出售，鸡林是古代新罗国的别称，这里指在国外传播。
- 「飞仙」：仙人。
- 「斯文」：指文化或文人。
- 「山阁」：山间楼阁。
- 「神光照斗参」：形容光辉照耀天空。
赏析
《挽尚书先生》颂赞尚书先生
称其为前代衣冠第一人，老来传扬道学遗音
以勋庸臣子志、书易圣贤心展现其抱负与学识
士愿执经、客求挟册体现其影响力
虽飞仙已去，但斯文仍在，借对先生的赞誉表达对其道德学问的敬重，借事抒情，凸显先生的重要地位
精选评论
- 「墨韵书生」此诗高度赞扬尚书先生，称其为前代衣冠第一人，鸣道振遗音，尽显其学识与品德之高，令人敬仰。
- 「博雅之士」方一夔通过描述尚书先生的勋庸之志、圣贤之心以及其在学界的影响力，如士愿执经、客求挟册，展现了先生的卓越风范。
- 「翰墨逸士」诗中对尚书先生的赞誉之情溢于言表，从其生平志向到千古之心，再到其离世后斯文仍在，表达了对先生深深的缅怀与敬意。
- 「崇文墨客」方一夔以凝练之笔勾勒尚书先生形象，勋庸、书易之句体现其才学，飞仙虽去之语更添悲壮之感，是一首佳作。
- 「诗礼雅士」整首诗围绕挽尚书先生展开，全面展现先生的功绩与品德，山阁神光照斗参一句更是将先生的精神升华到极高境界。