续感兴二十五首 其二○
老氏啬而生，併力攻一境。
深入黑暗中，杳杳无光景。
佛氏定而死，百动不离静。
了了谁在眼，莫掇水中影。
终然归空无，用处各驰骋。
纷纷堕此中，未悟此二柄。
漂流余千年，谁能折锋颖。
邈哉我前修，忠信得要领。
注释
- 「老氏」：指老子\n「併力」：合力\n「佛氏」：指佛教\n「了了」：明白、清楚\n「终然」：最终\n「驰骋」：奔跑，这里指发挥作用\n「锋颖」：锋芒\n「邈哉」：遥远啊\n「前修」：前代的贤人\n\n「老氏啬而生，併力攻一境。」：老子主张啬俭而生，合力攻向一个境界。\n「深入黑暗中，杳杳无光景。」：深入黑暗之中，渺茫没有光亮。\n「佛氏定而死，百动不离静。」：佛教主张入定而死，各种活动都不离开寂静。\n「了了谁在眼，莫掇水中影。」：清楚明白的是谁在眼前，不要抓取水中的影子。\n「终然归空无，用处各驰骋。」：最终都归于空无，各自发挥作用。\n「纷纷堕此中，未悟此二柄。」：纷纷陷入其中，没有领悟这两种道理。\n「漂流余千年，谁能折锋颖。」：漂流了千余年，谁能折断锋芒。\n「邈哉我前修，忠信得要领。」：遥远啊我的前代贤人，忠诚守信掌握了要领。
赏析
《续感兴二十五首 其二○》阐述老氏啬生深入黑暗与佛氏定死归空无的观点，指出众人纷纷陷入其中未悟
艺术手法上，通过对比老氏和佛氏的不同理念，清晰呈现两种思想的差异
以水中影喻虚幻，形象说明执着的无谓
语言简洁却富有深意，在对比与比喻中，引导读者思考如何超脱这些观念束缚，领悟正确的处世之道，最后提及前修得要领，为思考提供方向
精选评论
- 「逸云客」方一夔对比老氏与佛氏理念，指出其各有驰骋却未悟关键，感慨千年漂流，谁能折锋颖，凸显对前人理念的深刻反思。
- 「幽篁居士」诗中对老氏啬生、佛氏定死进行阐述，表明二者虽有不同却都未悟根本，诗人借此抒发对千年未悟之人的惋惜之情。
- 「墨韵书生」通过对比老氏与佛氏，展现不同学说特点，如老氏深入黑暗、佛氏定而死等，表达诗人对人们未悟此二柄的感慨。
- 「清风雅士」方一夔以老氏与佛氏理念为切入点，探讨其各自特点及人们未悟之处，如深入黑暗、归空无等，体现对学说及世人认知的思考。
- 「灵霄客」此诗围绕老氏与佛氏理念展开，如老氏啬生、佛氏定死等，表达对二者未悟关键的感慨，以及对千年未明之人的喟叹。