感兴二十七首 其三
死时鲍鱼臭，生时椒兰芬。
好恶相补报，不及寸与分。
当其得势时，六合旁无人。
侯邦尽夷灭，胡马亦逡巡。
岂知骊山下，金棺化灰尘。
所以杨王孙，自与木石亲。
纍纍三尺土，悠悠百年身。
注释
- 「鲍鱼臭」：鲍鱼腐烂发臭
- 「椒兰芬」：椒兰散发香气
- 「好恶相补报」：好坏相互报应
- 「六合旁无人」：天下好像没有别人
- 「侯邦尽夷灭」：诸侯的邦国全部被消灭
- 「逡巡」：徘徊不前
- 「金棺化灰尘」：金棺化为灰尘
- 「杨王孙」：汉代人，主张裸葬
- 「自与木石亲」：自己与木石亲近
- 「纍纍三尺土」：小小的三尺坟墓
- 「悠悠百年身」：漫长的一生
赏析
《感兴二十七首 其三》通过历史人物的兴衰揭示善恶相报的道理
如秦始皇生前威风，死后鲍鱼臭，而杨王孙崇尚简朴，与木石亲近
诗中“死时鲍鱼臭，生时椒兰芬
好恶相补报，不及寸与分”鲜明对比
艺术手法上，借古讽今，以历史为鉴，警示世人，语言简洁有力，如“岂知骊山下，金棺化灰尘”，引发对人生价值和命运的深刻反思
精选评论
- 「悟真居士」诗中以鲜明对比阐述好恶相报之理，从得势时的张狂到骊山化为灰尘，警示意味深长，引人深思人生的无常。
- 「玄风逸士」借古事喻今，将历史兴衰与人生感悟相结合，如杨王孙之事，体现了对生死的超脱态度，富有哲理。
- 「道心吟者」整首诗围绕生死好恶展开议论，观点独特，以简洁文字揭示深刻道理，展现出对人生的深刻洞察。
- 「禅意墨客」通过对历史人物命运的描述，传达出一种对功名利禄的淡泊，以及对自然生死的坦然，富有禅意。
- 「灵思雅客」诗中对人生好恶相报的思考别具一格，从历史故事中提炼出对生命价值的独特见解，发人深省。