寄赠潘氏积善堂
市义今无古孟尝，不图近见郑公乡。
布金地已成祇树，箪食人应遍翳桑。
身享九龄耆寿福，眼看五世子孙昌。
天公有耳长聪听，多少行碑在路傍。
注释
- 「市义」：战国时孟尝君曾在薛地放债，让门客冯谖收债，冯谖烧债券买义而归，为孟尝君后来赢得人心。这里指广施仁义之举。
- 「郑公乡」：指受敬重的人的家乡。
- 「祇树」：即祇园，佛教圣地。
- 「箪食人」：指施粥救济他人。
- 「翳桑」：地名，春秋时晋灵辄饿于翳桑，赵盾曾施食于他。这里泛指贫困之地。
赏析
《寄赠潘氏积善堂》表达了诗人对潘氏积善堂的赞美与感慨
诗中将潘氏比作孟尝、郑公，赞誉其积善之举
描述了积善堂所在之地成为祇树，救济众人如同箪食于翳桑，展现出善举的广泛与深厚
又提及潘氏家族五世昌盛，耆寿有福
最后期望上天眷顾，让更多善举被铭记
艺术手法上，运用典故生动形象地突出潘氏的高尚品德，以景衬情，如“布金地已成祇树”之景，烘托出积善堂的神圣与美好，使诗歌富有文化底蕴且情感真挚
精选评论
- 「善缘客」市义今无古孟尝，以孟尝典故开篇，引出对潘氏积善堂的赞美，布金地与箪食人，展现出积善堂的善举与恩泽。
- 「积德居士」何梦桂此诗对潘氏积善堂赞誉有加，身享九龄耆寿福，眼看五世子孙昌，体现出积善之家必有余庆，天公有耳长聪听，更增添了一份庄重感。
- 「福泽墨客」整首诗围绕寄赠潘氏积善堂展开，市义孟尝与郑公乡对比，突出积善堂的难得，布金地与箪食人描写生动，身享耆寿福与子孙昌，尽显积善的福报。
- 「德馨书生」诗中运用典故，如市义孟尝，赞美潘氏积善堂，布金地已成祇树，箪食人应遍翳桑，形象地展现了积善堂的作为，天公有耳长聪听，表达了对积善堂的美好祝愿。
- 「善堂逸士」何梦桂以独特视角寄赠潘氏积善堂，市义今无古孟尝，强调其难能可贵，布金地与箪食人等描写，突出积善堂的善举，身享耆寿福与子孙昌，尽显积善的功德。