和宋英叟二首 其二
不堪血泪望长陵，回首松楸又几春。
荒壠牛眠何处是，古经狐首僞邪真。
固知迁墓疑非礼，幸有周棺可芘身。
若向防丘逢孔父，尚遗马鬣诏今人。
注释
- 「长陵」：汉高祖刘邦的陵墓。\n「松楸」：松树与楸树，墓地多植，因以代称坟墓。\n「荒壠」：荒芜的坟墓。\n「牛眠」：指风水好的葬地。\n「古经狐首」：此处典故不详。\n「僞邪真」：真假难辨。\n「迁墓」：迁移坟墓。\n「非礼」：不符合礼仪规范。\n「周棺」：周朝的棺材，此处可能指某种特殊的棺材或葬具。\n「芘身」：庇护自身。\n「防丘」：不详。\n「孔父」：孔子。\n「马鬣」：坟墓封土的一种形状，亦指坟墓；「诏今人」：告诫今人。\n\n「不堪血泪望长陵，回首松楸又几春。」：悲痛得血泪难忍望向长陵，回首看那松楸又过了几个春秋。\n「荒壠牛眠何处是，古经狐首僞邪真。」：荒芜的坟墓风水好的葬地在哪里呢，古经中狐首之事真假难辨。\n「固知迁墓疑非礼，幸有周棺可芘身。」：本来就知道迁墓可能不符合礼仪，幸好有周棺可以庇护自身。\n「若向防丘逢孔父，尚遗马鬣诏今人。」：如果在防丘遇到孔子，他留下的马鬣形状的坟墓能告诫今人。\n\n
赏析
《和宋英叟二首 其二》为七言绝句
诗中饱含对长陵的血泪遥望与对松楸岁月的感慨
探讨荒陇牛眠之地及古经真伪，质疑迁墓非礼，庆幸有周棺庇身
若遇孔父于防丘，其遗诏仍影响今人
通过对诸多丧葬相关之事的思考，展现对传统礼仪等的思索，艺术手法上围绕丧葬话题层层展开，引发读者对历史文化现象的深入探究，情感深沉，用词考究
精选评论
- 「逸云客」诗中饱含血泪望长陵，借松楸之景叹岁月流逝，围绕荒陇、迁墓等事展开，展现出诗人对生死、礼仪的深刻思考。
- 「幽篁居士」何梦桂在《和宋英叟二首 其二》中，以血泪望长陵开篇，借松楸、荒陇等意象，探讨迁墓之礼，在古经狐首真假之间，尽显思辨精神。
- 「墨韵书生」诗围绕长陵展开，从血泪回望到松楸岁月，再到迁墓之礼的探讨，借古经狐首之真伪，展现出诗人对生死、礼仪等问题的深入思考。
- 「清风雅客」何梦桂以血泪望长陵为情感基调，借松楸、荒陇等景，在迁墓疑礼与周棺庇身的对比中，展现出对传统礼仪文化的复杂态度。
- 「素心隐者」《和宋英叟二首 其二》中，诗人以望长陵之血泪开篇，借松楸、荒陇等意象，探讨迁墓等礼仪问题，在古经狐首真假间，尽显对传统文化的敬畏与思考。