赠地理钱季实
神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶，庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶，如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从，嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶，未是穷源寻极致。
眼前大法既能明，更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿，或贤或否不易知。
贤者起家不肖败，嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢着眼，切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴，若不成形总虚设。
倾欹破碎缩肿粗，杂乱摆窜瘦死绝。
凡属此类不劳看，认得正龙成丑拙。
认形既真穴亦真，真形真穴自天成。
左右必有真缠护，真案真朝无异情。
地真气象自然别，山必绸缪水迴折。
葱葱鬰鬰日回环，入眼精神俱焕发。
设从流派问源头，定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真，或隠或显多误人。
正结人人能识得，不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局，认局方知穴法精。
毫釐之缪隔千里，万水千山差一指。
横斜直曲跬步间，撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随，尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符，若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异，误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上，泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈，收入灵犀一点间。
注释
- 「地理」：指风水堪舆之学
- 「寻龙」：指寻找龙脉
- 「看峡」：指观察山脉的走势
- 「明堂」：指墓穴前的空地
- 「垣气」：指山脉的气势
- 「交结」：指山脉的交汇
- 「远障」：指远处的山脉
- 「星峰」：指山脉的山峰
- 「祖宗」：指山脉的源头
- 「嫡庶」：指龙脉的主次
- 「旁枝」：指次要的龙脉
- 「堂奥」：指墓穴的中心
- 「大法」：指风水堪舆的基本方法
- 「穷源」：指寻找龙脉的源头
- 「臧否」：指好坏
- 「妍媸」：指美丑
- 「泥取」：指拘泥于
- 「成形」：指龙脉形成了一定的形状
- 「结穴」：指墓穴的位置
- 「倾欹」：指山脉倾斜
- 「破碎」：指山脉破碎
- 「缩肿」：指山脉收缩或肿胀
- 「粗」：指山脉粗大
- 「杂乱」：指山脉杂乱
- 「摆窜」：指山脉摆动
- 「瘦死」：指山脉瘦弱或死亡
- 「绝」：指山脉断绝
- 「真缠护」：指真正的缠绕和保护
- 「真案真朝」：指真正的案山和朝山
- 「地真」：指风水宝地
- 「气象」：指风水的气势
- 「绸缪」：指山脉紧密
- 「水迴折」：指水流曲折
- 「葱葱鬰鬰」：指树木茂盛
- 「日回环」：指阳光环绕
- 「入眼精神俱焕」：指看到的景色让人精神焕发
赏析
《赠地理钱季实》围绕地理堪舆之法展开
阐述看峡、明堂、垣气、星峰等要点，论嫡庶之辨
从寻龙到辨穴，层层剖析
语言质朴，如讲“人家有嫡儿，或贤或否不易知”，以生活常理喻地理之理，深入浅出
通过详细阐述地理知识，体现对堪舆之道的深入研究与思考，展现出独特的哲理探寻
精选评论
- 「地理逸叟何梦桂此诗谈地理之诀，从看峡到明堂，从垣气交结到辨认嫡庶，条理清晰。以人家嫡儿为例类比，深入浅出，尽显对地理之精研。」
- 「堪舆墨客诗中详细阐述地理之法，从寻龙看峡到辨嫡庶，再到认形结穴，层层递进。语言平实却蕴含深意，展现出对地理的深刻见解。」
- 「风水逸士何梦桂以独特视角论地理，从峡内堂垣到星峰祖宗，再到嫡庶分辨，逻辑严密。以生活实例类比，使地理之法易懂，颇具实用性。」
- 「地脉诗家整首诗围绕地理展开，对地理之诀论述详尽。从基本大法到深入辨臧否，展现出诗人对地理知识的全面把握。」
- 「地理吟者何梦桂在诗中谈地理，从看峡起笔，到认穴收尾，过程细致。以通俗语言讲解，让读者对地理之法有清晰认识，尽显专业。」