赠术士邵易庵
易道皆万变，万彙寄一易。
大道降九流，至理散方术。
譬犹八面窗，八方可从入。
譬犹九达衢，九轨所由出。
道术虽二致，殊途极归一。
得医为仓扁，得法为轨革。
郭氏探锦囊，甘心步璇历。
勿谓所执微，垂名等籍籍。
易庵挟四技，每技探易赜。
技分易不精，君独精以密。
我愧绝韦编，所得止一画。
一画未为病，错出已什伯。
四事君尽兼，惧君苦形役。
持此应世间，化身须百亿。
注释
- 「易道皆万变」：《易》道都是千变万化。\n「万彙寄一易」：万物都寄托于一部《易》。\n「大道降九流」：大道降于九流。\n「至理散方术」：至理散于各种方术。\n「譬犹八面窗」：就像有八面窗户。\n「八方可从入」：八个方向都可进入。\n「譬犹九达衢」：就像有九条通达的道路。\n「九轨所由出」：九条车道由此而出。\n「道术虽二致」：道术虽然有两种途径。\n「殊途极归一」：不同途径最终归于一处。\n「得医为仓扁」：得到医术成为仓公和扁鹊。\n「得法为轨革」：得到方法成为轨革之术。\n「郭氏探锦囊」：郭氏探究锦囊。\n「甘心步璇历」：甘心遵循星历。\n「勿谓所执微」：不要说所掌握的微小。\n「垂名等籍籍」：留下名声等同众多。\n「易庵挟四技」：易庵掌握四种技艺。\n「每技探易赜」：每种技艺都探究《易》的深奥。\n「技分易不精」：技艺分散《易》就不精深。\n「君独精以密」：你唯独精通且严密。\n「我愧绝韦编」：我惭愧不能精通《易》。\n「所得止一画」：所得到的只是一爻。\n「一画未为病」：一爻不是弊病。\n「错出已什伯」：错误出现已很多。\n「四事君尽兼」：四件事你都具备。\n「惧君苦形役」：怕你因形体劳累。\n「持此应世间」：凭借这些应对世间。\n「化身须百亿」：化身需要百亿。
赏析
《赠术士邵易庵》是一首思乡羁旅类五言古诗
诗中先阐述易道万变，万汇归一，道术虽分殊途但极归一的道理，以医、法等为例说明
接着夸赞邵易庵挟四技且每技都能精探易之深奥，而自己愧于对易的理解仅止一画
诗人担心邵易庵因技艺而苦形役，又期望他持技应世，化身百亿
整首诗围绕对易的探讨及对邵易庵的赞赏展开，从易道哲理到人物评价，层层深入，展现出诗人对易学及友人的深刻认知
精选评论
- 「灵虚子此诗对易道阐述精妙，将其与各种方术相类比，见解独到，展现出深厚学识。」\n「玄风居士：诗句层层递进，从易道的万变归一，到邵易庵的精通四技，逻辑清晰，令人赞叹。」\n「逸墨墨客：诗中对不同方术的描述，体现出作者对世间技艺的深刻理解，富有哲理。」\n「清韵雅士：何梦桂以诗赠术士，不仅表达了对其技艺的赞赏，更蕴含着对人生追求的思考。」\n「静悟行者：整首诗围绕易道展开，论述深入浅出，展现出诗人对道术的独特感悟。」