上夹谷书隠先生六首 其四
衣冠堕涂炭，血肉膏斤斧。
喜闻使车来，犹歌来何暮。
苍生在颠崖，惟恐隔风雨。
谁为埋车轮，浑家白云住。
下有羊裘翁，清风清万古。
注释
- 「衣冠堕涂炭」：士大夫陷入灾难
- 「血肉膏斤斧」：百姓的血肉成为刀斧的食物
- 「喜闻使车来」：很高兴听说使者到来
- 「犹歌来何暮」：还唱着来晚了
- 「苍生在颠崖」：百姓处于危险境地
- 「惟恐隔风雨」：只怕被风雨阻隔
- 「谁为埋车轮」：谁能阻止车轮前行
- 「浑家白云住」：全家住在白云间
- 「下有羊裘翁」：下面有穿着羊裘的老人
- 「清风清万古」：其清风千古长存
赏析
《上夹谷书隠先生六首 其四》中，先写衣冠涂炭、苍生艰难
喜闻使车来，百姓如盼风雨
“谁为埋车轮，浑家白云住”，用典故表达对先生留驻的期待
下比羊裘翁，增添高洁之感
此诗以社会惨状为背景，衬托出对先生到来的渴望，借典故和对比，深化对先生品德的赞美
精选评论
- 「苍梧隐者衣冠涂炭，血肉膏斧，惨状尽显。喜闻使车来，苍生盼如风雨，对使者到来的期待跃然纸上。」
- 「紫陌诗仙涂炭之景与使车到来形成鲜明对比，苍生在颠崖盼使者如盼风雨，表达出对使者拯救苍生的渴望。」
- 「青荷居士衣冠堕涂炭，血肉膏斤斧，画面凄惨。使车来何暮，苍生望眼欲穿，生动展现出百姓在苦难中的期盼。」
- 「白莲逸士涂炭之苦与使车之盼，强烈反差，深刻反映出百姓在乱世中渴望救助的急切心情，情感真挚动人。」
- 「黄菊墨客诗中先描绘衣冠涂炭的悲惨，后写喜闻使车来的欣喜，对比中突出苍生对使者的殷切期待，极具感染力。」