题张老山从好堂
世有嗜土炭，恣啖等粱稻。
海上逐臭夫，自谓姣且好。
好恶一失正，万境眩颠倒。
亦有欲富者，蝇营无不到。
洗削夸鼎食，执鞭甘隶皂。
于此还有人，深耻货赂冒。
一笑视千驷，贫贱守以道。
厥好岂尔殊，吾自有至宝。
但恐好不真，回夺谅难保。
老山殊绝尘，褰裳衣欲缟。
区区名与利，何曾挂怀抱。
世人定不爱，昌歜与羊枣。
吾意各有在，端未恨枯槁。
从好以名堂，一室聊笑傲。
心惟有所好，乃能无所好。
好仁者夫子，不知岁年老。
益晚而好易，易编穷所好。
彼富如浮云，非义是所悼。
谅兹得其从，圣言极探讨。
孰重復孰轻，辨之亦既早。
而我方忍饥，四壁浄如扫。
舍鱼取熊掌，因用儆衰耄。
注释
- 「世有嗜土炭」：世上有喜欢土炭的人。
- 「恣啖等粱稻」：尽情吃土炭如同吃精美的粮食一样。
- 「海上逐臭夫」：指像在海上追逐臭味的人。
- 「洗削夸鼎食」：经过洗削后夸耀自己能享用豪奢的饮食。
- 「执鞭甘隶皂」：拿着鞭子甘愿做奴仆。
- 「深耻货赂冒」：深深以用不正当手段获取财物为耻。
- 「一笑视千驷」：一笑看待千匹马拉的车，形容轻视富贵。
- 「贫贱守以道」：贫贱时坚守道义。
- 「老山殊绝尘」：老山特别超脱尘世。
- 「褰裳衣欲缟」：提起衣裳，衣服如同白色的绢。
- 「区区名与利」：小小的名声和利益。
- 「昌歜与羊枣」：菖蒲菹和羊枣，这里代指有特别喜好的事物。
- 「端未恨枯槁」：终究不怨恨贫困。
- 「心惟有所好，乃能无所好」：心中只有有所喜好，才能做到无所喜好。
- 「好仁者夫子」：喜好仁德的夫子。
- 「不知岁年老」：不觉得岁月已老。
- 「益晚而好易」：越到晚年越喜好《易经》。
- 「易编穷所好」：钻研《易经》穷尽自己的喜好。
- 「彼富如浮云」：那些富贵如同浮云。
- 「非义是所悼」：不符合道义是令人哀伤的。
- 「谅兹得其从」：相信这样能找到自己的追求。
- 「圣言极探讨」：对圣人的言论深入探讨。
- 「孰重復孰轻」：什么重要什么不重要。
- 「辨之亦既早」：分辨它也已经很早了。
- 「舍鱼取熊掌」：舍弃鱼而选取熊掌，比喻舍轻取重。
- 「因用儆衰耄」：因此用来警戒衰老之人。
赏析
《题张老山从好堂》思想深刻，批判了世人追逐名利、好恶颠倒的行为，赞扬了坚守正道、淡泊名利之人
艺术手法上，运用对比，如嗜土炭者与守道者的鲜明对照，增强了表现力
语言质朴，直抒胸臆，表达对正确价值观的推崇
以“老山殊绝尘”描绘环境，衬托人物品性
整首诗劝诫人们要坚守本心，不为名利所惑，展现出对高尚品德的追求
精选评论
- 「逸云居士题张老山从好堂，立意深刻。通过对比世人对名利的追逐，突出张老山坚守贫贱、以道为好的高尚品质。‘心惟有所好，乃能无所好’一句，富有哲理。」\n「清风墨客：牟巘此诗，批判了世人对名利的贪婪，赞扬了张老山的淡泊。‘老山殊绝尘，褰裳衣欲缟’描绘出张老山的超凡脱俗。语言犀利，观点鲜明。」\n「墨韵书生：诗中对世人追逐名利的丑态描写入木三分，与张老山形成鲜明对比。‘彼富如浮云，非义是所悼’一句，体现了诗人的价值取向。」\n「雅韵居士：开篇列举世人对土炭、富贵的追逐，引出张老山的从好。对张老山的描写简洁而生动，‘吾意各有在，端未恨枯槁’表达了其坚守。」\n「幽梦吟者：此诗通过对比，突出张老山的独特。对世人的批判辛辣，对张老山的赞美真挚。‘舍鱼取熊掌，因用儆衰耄’一句，寓意深刻。」