八月二十三日早起
不寐缘何事，无言试自思。
百年欹枕裏，五夜倚楼时。
天下奇才少，人中间气谁。
洗心方见易，知道始能诗。
可用黄庭演，何劳素问医。
傥来縻尔爵，小事惄如饥。
栗里渊明菊，商山绮里芝。
干坤万万古，达者姓名垂。
注释
- 「不寐」：无法入睡
- 「五夜」：五更
- 「间气」：非凡的气概
- 「洗心」：洗涤心灵
- 「惄」：忧愁不安
- 「縻」：系住，引申为受束缚
- 「栗里」：地名，陶渊明曾居住于此
- 「绮里」：指商山四皓中的绮里季
- 「达者」：明智达理的人
- 「百年欹枕裏，五夜倚楼时」：在百年人生中常常倚靠在枕上，五更时分常常倚靠在楼边
- 「天下奇才少，人中间气谁」：天下奇才很少，人间非凡的气概又有谁具备
- 「洗心方见易，知道始能诗」：洗涤心灵才能领悟《易经》，知晓道理才能作诗
- 「可用黄庭演，何劳素问医」：可以用《黄庭经》来推演，何必劳烦《素问》来治病
- 「傥来縻尔爵，小事惄如饥」：意外获得的爵位束缚着自己，小事也忧愁得如同饥饿
- 「栗里渊明菊，商山绮里芝」：栗里有陶渊明喜爱的菊花，商山有绮里季的灵芝
- 「干坤万万古，达者姓名垂」：天地万古长存，明智达理的人的姓名流传后世
赏析
《八月二十三日早起》是方回的一首五言律诗，充满闲适哲理
诗人不寐思索缘由，感慨百年如在欹枕、五夜倚楼之时
诗中探讨天下奇才稀少，思考人中之气
提出洗心方能悟《易》，知“道”才可作诗，以黄庭之法修养身心，不必劳烦素问医理
又以栗里渊明菊、商山绮里芝自比，认为乾坤万古，达者姓名垂世
整首诗思想深邃，借对生活的思索展现哲理，语言古朴自然，用典恰当，体现出诗人对人生和哲理的深刻感悟
精选评论
- 「逸云居士此诗开篇以不寐自思起笔，探寻缘由，展现出深沉的内省精神。‘百年欹枕裏，五夜倚楼时’，时空交错，感慨人生短暂。‘天下奇才少，人中间气谁’，对人才发出深沉喟叹。而‘洗心方见易，知道始能诗’，点明洗心悟道与作诗的关联，富含哲理。整首诗闲适之中蕴含深刻思考，引人回味。\n「幽篁墨客：方回此诗，语言质朴而意境深远。从‘不寐缘何事’的自我叩问，到‘百年欹枕裏’的时光感慨，层层深入。‘天下奇才少’一句，尽显对世间人才稀缺的忧虑。‘洗心方见易，知道始能诗’，将心性修养与诗歌创作相联系，颇具见地。结尾以渊明菊、绮里芝作比，表达对达者的向往，使诗作韵味悠长。\n「清风吟客：诗中‘不寐缘何事，无言试自思’，起笔便营造出一种静谧的思索氛围。‘百年欹枕裏，五夜倚楼时’，以独特视角描绘人生瞬间。‘天下奇才少’之叹，反映出诗人对人才的珍视。‘洗心方见易，知道始能诗’，揭示了心灵与诗歌的内在联系，是一首富有哲理与情思的佳作。\n「墨韵书生：方回此作，开篇即引人深思，不寐之因究竟为何，引发读者好奇。‘百年欹枕裏，五夜倚楼时’，短短两句，勾勒出人生的沧桑与孤独。‘天下奇才少’，对人才凋零的感慨溢于言表。‘洗心方见易，知道始能诗’，阐述了内心修炼与诗歌创作的关系，见解独到。整首诗如同一幅淡雅的水墨画，韵味无穷。\n「静月居士：诗从‘不寐缘何事’的疑问切入，展现出诗人对自我内心的探寻。‘百年欹枕裏，五夜倚楼时’，时光与思绪交织，营造出一种悠远的意境。‘天下奇才少’，对世间人才的稀缺发出深沉叹息。‘洗心方见易，知道始能诗’，点明了心灵净化与诗歌创作的关键所在，给人以启迪。