道山座主先生平章吕公挽歌辞五首 其五
大别登秋兴，南楼望战尘。
兴亡元有数，生死不无神。
将相名千古，儿孙近百人。
生灵活亿万，报岂止公身。
注释
- 「大别」：大别山\n「秋兴」：秋天的兴致\n「南楼」：此处指代某个地方的楼\n「兴亡」：兴盛和灭亡\n「元」：原本\n「将相」：将军和丞相\n「儿孙」：儿子和孙子\n\n「大别登秋兴，南楼望战尘。」：登上大别山引发秋天的兴致，在南楼远望战争的烟尘\n「兴亡元有数，生死不无神。」：兴盛和灭亡原本有定数，生死之事也自有神灵主宰\n「将相名千古，儿孙近百人。」：将军和丞相的名声流传千古，儿孙将近百人\n「生灵活亿万，报岂止公身。」：使亿万百姓存活，报答岂止在您自身\n\n「大别登秋兴，南楼望战尘。\n兴亡元有数，生死不无神。\n将相名千古,儿孙近百人。\n生灵活亿万，报岂止公身。」：登上大别山引发秋兴，远望战争烟尘，感慨兴亡生死，称赞吕公功绩及家人，认为其功绩惠及众多百姓\n\n「大别登秋兴，南楼望战尘。\n兴亡元有数，生死不无神。\n将相名千古,儿孙近百人。\n生灵活亿万，报岂止公身。」：登上大别山引发秋兴，远望战争烟尘，感慨兴亡生死，称赞吕公功绩及家人，认为其功绩惠及众多百姓\n\n「大别登秋兴，南楼望战尘。\n兴亡元有数，生死不无神。\n将相名千古,儿孙近百人。\n生灵活亿万，报岂止公身。」：登上大别山引发秋兴，远望战争烟尘，感慨兴亡生死，称赞吕公功绩及家人，认为其功绩惠及众多百姓
赏析
《道山座主先生平章吕公挽歌辞五首 其五》：诗人大别之时望战尘，引发对兴亡生死的思考
‘兴亡元有数，生死不无神’体现出一种对命运和历史规律的认知
吕公将相之名千古传，儿孙众多，其功绩惠及生灵亿万
艺术手法上，借景抒情，由大别登秋兴、南楼望战尘之景引发深层思考，在叙述吕公功绩与家族情况时，融入对人生、历史的感悟，使诗歌富有哲理与情感深度
精选评论
- 「逸云客此诗意境雄浑壮阔，以大别秋兴、南楼战尘起笔，尽显兴亡之感。将相名垂千古，儿孙众多，更突出公之功绩，生灵活亿万，报岂止公身，尽显其功德无量。」
- 「幽篁居士诗中展现出对历史兴亡的深刻思考，生死有神，将相千古，儿孙繁盛，体现了一种宏大的历史观。情感真挚，既有对逝者的缅怀，又有对其功绩的赞叹。」
- 「墨韵书生整首诗语言简洁有力，却能将吕公的生平与功绩清晰展现。大别、南楼之景，兴亡之叹，将相儿孙之事，层层递进，彰显出吕公的不凡。」
- 「清风雅士诗以景衬情，秋兴战尘之景烘托出兴亡之感，将相儿孙之述突出吕公功绩。诗句自然流畅，情感深沉，不失为送别挽歌之佳作。」
- 「素心隐者从大别秋兴到南楼战尘，再到将相儿孙，最后归结到吕公功绩，整首诗脉络清晰。兴亡有数，生死有神，体现出一种豁达的生死观。」