吾乡朋友比多诗人宜进一步大则文公小亦龙溪可也于汪德载杨復之归赋此意并寄刘元辉黄仲宣
吾乡南渡有儒真，二百年来两绝伦。
继圣干淳绵道统，代言炎绍冠词臣。
紫阳山可搜遗老，白玉堂堪踵后尘。
□□苕溪渔隠学，单传诗话作诗人。
注释
- 「吾乡」：指作者的家乡。
- 「南渡」：指宋朝南渡。
- 「儒真」：指儒家的真谛。
- 「干淳」：指宋孝宗的年号。
- 「绵」：延续。
- 「道统」：指儒家的道统。
- 「代言」：指代表皇帝发言。
- 「炎绍」：指宋高宗的年号。
- 「词臣」：指文学侍从之臣。
- 「紫阳山」：在作者家乡。
- 「搜遗老」：寻找遗老。
- 「白玉堂」：指翰林院。
- 「踵后尘」：追随前人的足迹。
- 「苕溪渔隠」：指苕溪渔隐的学问。
- 「单传」：单独传授。
- 「诗话」：指诗歌评论。
- 「作诗人」：成为诗人。
赏析
《吾乡朋友比多诗人宜进一步大则文公小亦龙溪可也于汪德载杨復之归赋此意并寄刘元辉黄仲宣》是一首思乡羁旅且饱含对家乡文人期望的七言绝句
诗人回忆家乡南渡后的儒者，称赞他们传承道统、担当词臣
希望家乡友人能追寻先辈足迹，如在紫阳山探寻遗老，在白玉堂继承传统
诗中体现出对家乡文化传承的关注与期待，借对家乡文人的赞誉，表达对家乡的眷恋和对友人在文学道路上更进一步的期许，情感真挚，富有感染力
精选评论
- 「墨韵居士」开篇点明吾乡南渡有儒真，追溯历史，彰显地域文化底蕴。
- 「幽篁墨客」颔联“继圣干淳绵道统，代言炎绍冠词臣”，高度评价当地儒者传承道统、代言诗臣之功。
- 「清风诗隐」“紫阳山可搜遗老，白玉堂堪踵后尘”，借景言志，表达对先辈的追慕。
- 「逸云居士」末句提及苕溪渔隠学，为整首诗增添了一份文人雅事的韵味。
- 「静月书生」全诗饱含对家乡文化传承的自豪与对后学的期许。