读魏鹤山先生渠阳集五首 其二
濂翁传到紫阳朱，復见嘉端此大儒。
一论道原一原道，他求伦拟汉唐无。
注释
- 「濂翁」：指周敦颐 \n「紫阳朱」：指朱熹 \n「復见」：再次见到 \n「嘉端」：可能是指某个时期或年号 \n「大儒」：指魏鹤山先生 \n「一论道原一原道」：一种论述道的本原，一种探究道的本质 \n「他求伦拟汉唐无」：其他想要与汉唐时期的学者相比较的人是没有的
赏析
《读魏鹤山先生渠阳集五首 其二》从学术传承角度，讲述濂溪到紫阳朱，再到魏鹤山这位大儒
强调其论道原与原道的独特见解，认为在汉唐之后别具一格
此诗梳理学术脉络，突出魏鹤山在道学传承中的重要地位
艺术手法上，通过学术传承的叙述，以时间脉络展现其重要性，简洁明快地表达了对魏鹤山学术成就的肯定
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便点明濂翁与紫阳朱的传承，凸显大儒之学脉。‘一论道原一原道’，对道之阐述深刻独到，彰显其对学术的精研。
- 「清风墨客」方回以简洁之笔，追溯学术源流，嘉端大儒之形象跃然纸上，诗中对道的探讨颇具深度，展现其思辨之才。
- 「幽梦闲人」诗句从学术传承切入，至对道的论述，层次清晰。‘他求伦拟汉唐无’，强调此大儒之独特，见解不凡。
- 「墨韵书生」诗中濂翁、紫阳朱之关联，道原、原道之探讨，尽显方家对学术脉络的梳理，‘他求伦拟汉唐无’更显此诗立意之高。