鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其一
黄鹤矶头百战尘，黄龙诗刻尚如新。
终然岘首碑安在，羊祜元非死朽人。
注释
- 「黄鹤矶头百战尘」：黄鹤矶头历经无数次战争的尘土
- 「黄龙诗刻尚如新」：黄龙寺的诗刻还像新的一样
- 「终然岘首碑安在」：最终岘首山的碑还在吗
- 「羊祜元非死朽人」：羊祜原本不是会腐朽的人
赏析
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其一》赏析：诗开篇描绘黄鹤矶头的百战尘与黄龙诗刻的崭新，形成鲜明对比
“终然岘首碑安在，羊祜元非死朽人”，借羊祜之典故，表达对人物功绩与声名流传的感慨，以景与典故交融，在历史与现实映照中，引发对人生价值与不朽的思考，展现出诗人深厚的历史底蕴与独特的艺术表达
精选评论
- 「逸风公子」黄鹤矶头百战尘，描绘出战争的残酷，黄龙诗刻尚如新，与岘首碑形成对比，羊祜元非死朽人,尽显对历史人物的敬仰。
- 「梦华居士」诗中将黄鹤矶头的战争与黄龙诗刻对比，突出诗刻的长存，羊祜之典表达出对不朽人物的赞叹。
- 「清辉墨客」黄鹤矶头的百战尘与黄龙诗刻的新形成鲜明反差，羊祜的形象展现出历史的厚重与人物的不朽。
- 「幽梦隐者」通过黄鹤矶头与黄龙诗刻的对比，引发对历史变迁的感慨，羊祜元非死朽人，体现出对人物价值的思考。
- 「墨香雅士」方回此诗以战争与诗刻、人物的对比，传达出对历史的深刻感悟，羊祜之典增添了诗作的文化内涵。