三贤堂已无官卖其址
三贤无像亦无堂，败柳犹垂赤土墙。
官卖神祠有前例，熙宁丞相起坊场。
注释
- 「三贤无像亦无堂」：三位贤人的塑像没有了，堂屋也没有了
- 「败柳犹垂赤土墙」：衰败的柳树仍然垂在红色的土墙上
- 「官卖神祠有前例」：官府售卖神祠是有先例的
- 「熙宁丞相起坊场」：熙宁年间的丞相建起了坊场
赏析
《三贤堂已无官卖其址》中三贤无像亦无堂，败柳犹垂赤土墙，描绘出三贤堂破败景象
官卖神祠有前例，熙宁丞相起坊场，借三贤堂变迁反映社会现象
艺术上，以眼前破败之景为基础，追溯官卖缘由，虚实结合，引发对历史变迁及相关现象的思考，简洁诗句蕴含深刻意味
精选评论
- 「逸云客」三贤堂无像无堂，败柳垂于赤土墙，景象衰败。官卖神祠之事，借古讽今，揭示出一种社会现象。
- 「幽篁居士」诗写三贤堂已毁，败柳垂墙，一片荒芜。官卖神祠之例，反映出当时社会风气，借咏物表达对世事变迁的感慨。
- 「清风吟客」三贤堂无迹可寻，败柳垂墙，尽显沧桑。官卖神祠之事，体现出社会的功利与世俗，诗人对此有所批判。
- 「素心隐者」三贤堂已败，柳垂土墙，荒凉之景。官卖神祠，是对传统的破坏，方回借此表达对文化遗迹消逝的叹惋。
- 「墨韵书生」方回此诗，以三贤堂之荒芜，引出官卖神祠之事。借古事讽今，展现出对社会不良现象的忧虑，咏物中蕴含深刻寓意。