七十翁吟五言古体十首 其七
晦庵感兴诗，本非得意作。
近人辄效尤，以诗言理学。
志南写柳吹，曼卿咏禽乐。
我翁盛称之，岂不物象托。
小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。
喝咄野狐禅，未必实有得。
欧公不论文，孟子不言易。
平生守所见，弱冠至七十。
注释
- 「晦庵」：指朱熹，号晦庵。\n「感兴诗」：朱熹所作的《感兴诗》。\n「近人」：近代之人。\n「辄效尤」：就总是效仿。\n「志南」：南宋诗僧，志南是他的法号。\n「曼卿」：石延年的字。\n「我翁」：诗人自称。\n「物象托」：借助事物来寄托情感。\n「野狐禅」：指歪门邪道的禅学。\n「弱冠」：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，这里指年轻时。\n\n
赏析
《七十翁吟五言古体十首 其七》：此诗以议论入诗，批判近人效晦庵以诗言理学的做法，认为这是野狐禅，未必有实际所得
通过“小巷旗夸酒，大贾褐怀璧”等形象比喻，揭示其表面与实质不符
又以欧公不论文、孟子不言易表明自己坚守己见
艺术手法上，善用对比，如将正确做法与错误效仿对比，以形象事例阐述道理，使观点鲜明，语言质朴有力，直接表达对不良诗风的看法
精选评论
- 「云逸居士方回批判近人效晦庵以诗言理学，以志南、曼卿之作为例，强调物象托情，见解深刻，为诗坛正本清源。」
- 「灵虚客诗中对‘以诗言理学’现象予以驳斥，‘喝咄野狐禅，未必实有得’，力主诗歌应回归本真，借物抒情。」
- 「雅韵散人方回通过对比，如欧公不论文、孟子不言易，坚守自己对诗歌的看法，‘平生守所见，弱冠至七十’，令人敬佩。」
- 「静月书生此诗针对诗坛不良风气展开批判，‘晦庵感兴诗，本非得意作’，呼吁诗歌创作遵循正道，勿入歧途。」
- 「翰墨吟者方回以诗论诗坛风气，‘小巷旗夸酒，大贾褐怀璧’比喻不当创作，力倡诗歌应具真情实感。」