送徐如心如婺源三十韵
之子成春服，欢言驾出游。
残红三月路，迭翠万山州。
夏后乘輴泽，轩皇炼药丘。
旷平初渺莽，屈曲渐深幽。
比县干戈偃，诸村盗贼收。
室庐还旧贯，邸店竞新修。
蚕月门多鐍，秧田草尽耰。
画龙沽肆古，槛虎驿程修。
天目蟠根远，王干设险遒。
径纡横巨石，涧洁见游鯈。
岳势攀衡霍，星文摘斗牛。
桑麻敦本业，笋蕨胜珍羞。
谷冷长杉密，冈温早茗抽。
宣平何处在，太白此中求。
仙墅丹池火，僧庐野竹秋。
农谈通稗史，骚咏入樵讴。
楚雨三江外，吴云五岭头。
夕阳彭蠡浦，潮水浙河流。
西望番君国，东思越相州。
孰云民俗俭，政尔士风优。
舆隶知周孔，章缝盛鲁邹。
圣贤一道续，天地四书留。
阙里瞻庠序，师臣拜冕旒。
永怀枌梓故，能奠藻芹不。
灵顺王封庙，华光佛氏楼。
端能无鬼责，焉所匪神庥。
矧是儒家彦，初非贾客俦。
诗材工捃摭，意匠极雕锼。
佳句垂千古，浮荣等一沤。
吾家紫阳下，肯作寄书邮。
注释
- 「之子」：这个人，指徐如心
- 「春服」：指春天穿的衣服
- 「輴泽」：传说中夏后氏的葬地
- 「轩皇」：即黄帝轩辕氏
- 「炼药丘」：传说中轩辕黄帝炼丹的地方
- 「旷平」：宽广平坦
- 「屈曲」：弯曲
- 「比县」：邻县
- 「干戈」：指战争
- 「偃」：停止
- 「邸店」：古代供客商堆货、交易、寓居的行栈
- 「蚕月」：夏历三月，是养蚕的月份
- 「鐍」：锁钥
- 「耰」：古代弄碎土块、平整土地的农具
- 「画龙沽肆」：指有画龙装饰的酒店
- 「槛虎驿程」：指设有槛虎设施的驿站
- 「天目」：指天目山
- 「王干」：指王干山
- 「遒」：迫近
- 「纡」：弯曲
- 「游鯈」：即游鱼
- 「岳势」：山岳的气势
- 「攀」：攀登
- 「衡霍」：指衡山和霍山
- 「星文摘斗牛」：形容此地的星象与斗牛星相连
- 「敦」：重视，注重
- 「本业」：指农业
- 「笋蕨」：竹笋和蕨菜，泛指山菜
- 「谷冷」：山谷寒冷
- 「冈温」：山冈温暖
- 「早茗」：早茶
- 「宣平」：指宣平里，传说中的仙人居住之地
- 「太白」：指太白山
- 「仙墅」：仙人的别墅
- 「丹池」：炼丹的池子
- 「火」：指炉火
- 「僧庐」：僧人居住的房屋
- 「野竹」：野生的竹子
- 「农谈」：农民的交谈
- 「稗史」：记载逸闻琐事的史书
- 「骚咏」：指《离骚》一类的诗歌
- 「樵讴」：樵夫的歌声
- 「楚雨」：楚地的雨
- 「三江」：指长江中下游的三条江，说法不一
- 「吴云」：吴地的云
- 「五岭」：指大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭
- 「彭蠡浦」：指鄱阳湖
- 「浙河」：指钱塘江
- 「番君国」：指古番国，在今江西鄱阳县
- 「越相州」：指古越国，在今浙江绍兴一带
- 「孰云」：谁说
- 「民俗俭」：民间风俗俭朴
- 「政尔」：正是
- 「士风优」：士人的风气优良
- 「舆隶」：指地位低微的人
- 「周孔」：周公和孔子
- 「章缝」：指儒者的服饰，代指儒者
- 「鲁邹」：指鲁国和邹国，是孔子和孟子的故乡
- 「圣贤一道续」：圣贤之道一脉相承
- 「天地四书留」：天地间留下了《四书》
- 「阙里」：孔子的故里，在今山东曲阜
- 「瞻」：瞻仰
- 「庠序」：古代的学校
- 「师臣」：指太师、太傅、太保等三公，是天子的老师
- 「拜冕旒」：朝拜天子
- 「永怀」：长久思念
- 「枌梓」：指故乡
- 「能奠」：能否献上
- 「藻芹」：指祭品，代指祭祀
- 「灵顺王封庙」：灵顺王的封庙，灵顺王是杭州的财神庙，此处未写完，可能是原诗残缺
赏析
《送徐如心如婺源三十韵》：此五言古诗送别友人徐如心前往婺源
描绘了沿途春景，如残红三月路，迭翠万山州等
叙述当地情况，比县干戈偃，诸村盗贼收等
还提及诸多风土人情，如桑麻敦本业等
从自然到人文，展现婺源风貌，表达对友人的祝福与对当地的向往，以景语贯穿，层次丰富，情感真挚
精选评论
- 「凌云逸客」此五言古诗气势恢宏，送别友人描绘婺源之景，山川秀丽，民俗醇厚，尽显风土人情。
- 「雅韵诗仙」方回笔下婺源风光旖旎，从残红三月到叠翠万山，再到风土人情，如画卷般展开，令人向往。
- 「墨香雅士」送徐如心如婺源，一路景色变迁，民俗风貌尽现，诗中既有自然之美，又有人文之盛，佳作也。
- 「逸兴文人」整首诗围绕婺源展开，路途景色、当地风俗、历史人文等皆有描述，展现出丰富内涵，为送别诗增添别样色彩。
- 「清逸墨客」方回以细腻笔触描绘婺源，从山水到人文，从夏后乘輴泽到舆隶知周孔，尽显地域特色与文化底蕴。