读素问十六首 其八
方隅各有四，明堂朝八风。
圣人以治世，不受外邪攻。
方士祠太一，贵神分九宫。
祸福初不验，徒用欺盲聋。
注释
- 「方隅」：方位的角落
- 「明堂」：古代天子宣明政教的地方
- 「朝八风」：面对八方之风
- 「方士」：古代从事求仙、炼丹等活动的人
- 「祠太一」：祭祀太一神
- 「贵神」：尊贵的神灵
- 「分九宫」：将九宫进行划分
- 「祸福」：灾祸与幸福
- 「初不验」：一开始就不灵验
- 「徒用」：白白地使用
- 「欺盲聋」：欺骗盲目无知的人
赏析
《读素问十六首 其八》赏析：此诗开篇以方隅、明堂之象起笔，引出圣人治世不受外邪攻的观点
接着提及方士祠太一、贵神分九宫之事，指出祸福无验，是对迷信行为的批判
诗人借这些内容表达对世间荒诞观念的洞察，以简洁的五言绝句形式，蕴含深刻的哲理思考
艺术手法上，以自然现象类比人事，形象生动，如“方隅各有四，明堂朝八风”，为后文议论做铺垫，使说理更具说服力，体现出诗人对事理深入的剖析能力
精选评论
- 「杏林隐者」从方隅、明堂之论延伸至圣人治世与方士祠太一，批判祸福不验之欺，发人深省。
- 「岐黄逸客」借方隅、明堂等阐述圣人治世及方士祠太一，对祸福不验之现象予以批判，见解独到。
- 「灵枢居士」以方隅、明堂为依托，探讨圣人治世与方士祠太一，指出祸福不验之虚妄，引人思索。
- 「青囊墨客」由方隅、明堂说起，论及圣人治世与方士祠太一，对祸福不验之欺进行了有力批判。
- 「本草闲人」诗中方隅、明堂等内容与圣人治世、方士祠太一相联系，对祸福不验之弊进行了深刻揭露。