拟咏贫士七首 其二
生不逢尧舜，夜歌齐国门。
短布适至骭，顾此何足言。
得无慕反坫，颇欲致饱温。
区区霸者佐，治躬乏本原。
易地可禹稷，独许陋巷颜。
管卑况彼宁，人品当尔论。
注释
- 「生不逢尧舜」：出生没有遇到尧舜那样的贤君
- 「骭」：小腿
- 「得无」：莫非，岂不是
- 「反坫」：周代诸侯宴会时，在堂上设置放酒杯的土台
- 「区区」：微小，这里指地位低下
- 「霸者佐」：辅佐霸主的人
- 「治躬」：修身，修养自身
- 「本原」：根本，这里指修身的根本
- 「易地」：换个地方
- 「陋巷颜」：指颜回，居住在陋巷
- 「管卑」：管仲地位低下
- 「况彼宁」：何况他内心安宁
- 「生不逢尧舜，夜歌齐国门。」：出生没有遇到尧舜那样的贤君，夜晚在齐国城门唱歌。
- 「短布适至骭，顾此何足言。」：短布刚刚到小腿，对此有什么值得说的。
- 「得无慕反坫，颇欲致饱温。」：莫非羡慕反坫，很想得到温饱。
- 「区区霸者佐，治躬乏本原。」：地位低下的辅佐霸主的人，修身缺乏根本。
- 「易地可禹稷，独许陋巷颜。」：换个地方可以成为大禹后稷，唯独赞许居住在陋巷的颜回。
- 「管卑况彼宁，人品当尔论。」：管仲地位低下何况他内心安宁，人品应当这样来论。
赏析
《拟咏贫士七首 其二》借贫士境遇抒发感慨
诗人生不逢尧舜，虽生活困苦但不慕富贵，认为霸者佐缺乏本原，唯有陋巷颜回能安贫乐道
艺术手法上，运用典故，如“生不逢尧舜，夜歌齐国门”“易地可禹稷，独许陋巷颜”，借古人事迹表达对贫士品德的赞赏，以对比突出贫士坚守本心的难能可贵
精选评论
- 「逸云居士」方回以生不逢尧舜起笔，借古喻今，对贫士境遇深表同情，对霸者佐之批判入木三分，尽显其独到见解。
- 「幽竹墨客」诗中用典巧妙，将贫士与尧舜、反坫、禹稷、陋巷颜等典故相结合，层层剖析，展现出贫士高尚人品与境遇之无奈。
- 「清风雅士」从生不逢时到对霸者佐的批判，再到对贫士人品的推崇，整首诗逻辑清晰，情感真挚，读来令人深思。
- 「墨韵书生」方回通过对比不同人物，凸显贫士之高洁，对管卑况彼宁之论，更是画龙点睛，使贫士形象跃然纸上。
- 「素心诗客」此诗借贫士境遇抒发对世道不公的感慨，用典自然，情感深沉，展现了作者对贫士的敬重与对现实的不满。