次韵汪以南閒居漫吟十首 其一
恭惟天地心,物物息相禅。
诗人卜丰年,生意寓雪霰。
彼但言其消,譬梦幻泡电。
痴悯狙公赋,忿斥蜗国战。
焉知往圣作,视世岂邮传。
嚮明赞化育,司牧必南面。
寸丹对上穹,退以学自练。
至其出为物,遇暍忍不扇。
吾目故未瞽,此道若有见。
自养非所养,焉敢事荒燕。
注释
- 「恭惟天地心」:恭敬地思考天地的心意
- 「物物息相禅」:万物生生不息
- 「诗人卜丰年」:诗人通过诗歌预测丰年
- 「生意寓雪霰」:生机蕴含在雪霰之中
- 「彼但言其消」:他们只说事物的消亡
- 「譬梦幻泡电」:如同梦幻泡影闪电
- 「痴悯狙公赋」:怜悯狙公的赋
- 「忿斥蜗国战」:愤怒地斥责蜗角之争
- 「焉知往圣作」:怎知古代圣人的作为
- 「视世岂邮传」:看待世间岂是邮传
- 「嚮明赞化育」:向着光明辅助化育万物
- 「司牧必南面」:治理百姓必须居南面之位
- 「寸丹对上穹」:赤心对上天
- 「退以学自练」:退而以学习自我修炼
- 「至其出为物」:至于出来为世间做事
- 「遇暍忍不扇」:遇到炎热忍心不扇扇子
- 「吾目故未瞽」:我的眼睛还未失明
- 「此道若有见」:此道好像有所见
- 「自养非所养」:自我修养并非只为自己
- 「焉敢事荒燕」:怎敢荒废
赏析
《次韵汪以南閒居漫吟十首 其一》:这首诗探讨了天地之心及诗人对事物的看法
诗人认为天地万物生生不息,诗人应从雪霰中感悟生意
批判了只关注事物消亡的短视,以狙公赋、蜗国战作比
诗中强调要顺应圣道,心怀赤诚,以学自练,出则为他人着想
运用比喻等手法,将对人生与事物的思考融入其中,展现出诗人对人生价值和处世之道的深刻认知
精选评论
- 「逸云客此诗开篇便探讨天地之心与万物相禅之理,诗人以雪霰寓丰年之意,见解独到。对狙公赋与蜗国战的批判,展现其对世间纷争的超脱。后阐述往圣之道,表达出积极入世又自我修炼的情怀,全诗哲理深邃,耐人寻味。」
- 「清逸叟方回此作以边塞战争为背景,却能跳出单纯战事描写,从天地之道、人生哲理角度切入。对雪霰的独特解读,将自然与人事相联系,体现其对生命、世事的深刻思考,不失为一首佳作。」
- 「幽梦居士诗中对天地心、物物相禅的论述,展现出诗人宏大的视野。通过对比梦幻泡影与往圣之道,凸显出对正道的坚守。‘寸丹对上穹,退以学自练’更是表达出其高尚的精神追求。」
- 「素心隐者方回借边塞战争题材,抒发对世间万物变化及人生意义的感悟。雪霰与丰年的关联,为诗增添了一份自然的灵动。对世俗纷争的批判,彰显其超凡脱俗的心境。」
- 「凌云客此诗围绕边塞战争展开,却不拘泥于战争本身。从天地之心到人生修炼,层层递进,逻辑严密。诗人对往圣之道的尊崇,以及自我约束的态度,令人敬佩。」