虚谷志归后赋十首 其一○
乐天在知命，行止岂人能。
元亮归庐阜，延之牧始兴。
时才宜政柄，老我只诗朋。
何日携君手，西湖共访僧。
注释
- 「乐天在知命，行止岂人能」：乐天安命，行为举止岂是他人能够左右的。
- 「元亮归庐阜，延之牧始兴」：陶渊明归隐庐山，颜延之去始兴任职。
- 「时才宜政柄，老我只诗朋」：当时的才俊适合掌握政权，而我年老只能与诗友为伴。
- 「何日携君手，西湖共访僧」：什么时候能拉着你的手，一起到西湖拜访僧人。
赏析
诗中以乐天知命、元亮归庐阜、延之牧始兴为例，表达对人生选择的看法
‘时才宜政柄，老我只诗朋’对比有才者与自己，凸显自身以诗为朋的生活
‘何日携君手，西湖共访僧’则表达对未来与友人共游西湖访僧的期待，通过事例与对比，传达出对人生境遇的思考及对友情、闲适生活向往的思想内容，艺术上以典衬情，自然流畅
精选评论
- 「逸云居士」乐天知命，行止非人能及，元亮归庐阜，延之牧始兴，诗人以古贤自比，感慨时才与老我之不同，盼携手西湖访僧，尽显闲适。
- 「清风雅客」方回借乐天、元亮之事，叹时才与老我之别，以古贤为鉴，盼与君携手西湖访僧之语，尽显其对宁静生活的向往。
- 「墨韵书生」诗中引乐天知命、元亮归庐阜等典故，对比时才与老我，表达对政柄与诗朋不同选择，盼携手西湖访僧，尽显其超脱。
- 「幽梦隐者」以乐天、元亮之事开篇，叹时才与老我差异，时才宜政柄，老我只诗朋，盼携手西湖访僧，尽显其对诗友相伴的期待。
- 「素心居士」借乐天、元亮等古贤，展现时才与老我的不同境遇，时才宜政柄，老我诗朋乐，盼携手西湖访僧，尽显其对宁静诗意生活的憧憬。