次韵宾旸观陆右丞王葆真二像
出城挟一儿，策杖极幽邃。
村俗谂父老，古迹按图志。
平生丘园心，贲趾远朝市。
行行墟墓间，是亦有何味。
陆家三太守，此邦荣世仕。
旧祠附学宫，缘情颇应义。
奈何埤雅公，像于王氏置。
君不平其然，似欲删厥位。
俚舛聊举隅，谄媚□触类。
一一口舌争，何事如人意。
注释
- 「策杖」：拄着拐杖\n「谂」：询问\n「丘园心」：隐居山林的心意\n「贲趾」：脚穿华丽的鞋子，指显贵\n「埤雅公」：指陆佃，著有《埤雅》\n「俚舛」：粗俗错误\n「举隅」：举例\n「谄媚」：巴结奉承\n「□」：此处缺字\n「口舌争」：争论\n「如人意」：符合心意\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论\n「何事如人意」：什么事能符合心意\n\n「出城挟一儿」：出城带着一个孩子\n「行行墟墓间」：行走在坟墓之间\n「是亦有何味」：这又有什么滋味\n\n「平生丘园心」：一生隐居山林的心\n「贲趾远朝市」：远离朝廷和集市\n\n「村俗谂父老」：向村里的老人询问\n「古迹按图志」：按照图志寻找古迹\n\n「陆家三太守」：陆家有三位太守\n「此邦荣世仕」：这个地方因他们家族世代为官而荣耀\n\n「旧祠附学宫」：旧的祠堂依附在学校旁\n「缘情颇应义」：根据情感很符合道义\n\n「奈何埤雅公」：无奈著《埤雅》的陆佃\n「像于王氏置」：把像放在王氏那里\n「君不平其然」：你对这种情况感到不平\n「似欲删厥位」：似乎想要删除那个位置\n\n「俚舛聊举隅」：粗俗错误姑且举例\n「谄媚□触类」：巴结奉承之类\n\n「一一口舌争」：一个一个地争论
赏析
这首诗围绕观陆右丞王葆真二像展开
诗人出城探寻古迹，内心向往田园
对陆家三太守旧祠附学宫表示认可，却对王氏像的设置不满，引发争论
诗人借此事表达对一些不合理现象的看法，以俚俗事例展现世态
艺术手法上，通过叙事来展现观点，语言质朴，如“村俗谂父老，古迹按图志”，以直白的叙述推进内容，在平实中蕴含对世俗之事的思考
精选评论
- 「逸云客此诗以观像引发诸多感慨，对世俗之事的描绘细致入微，尽显作者对世态的洞察。」
- 「幽梦居士方回以独特视角审视古迹与人事，诗中情感复杂，既有对往昔的追思，又有对当下的感慨。」
- 「清风吟客从出城观像展开，层层递进，展现出作者内心对世俗纷扰的无奈与思考。」
- 「墨香逸士对陆家与王氏像的议论别具一格，体现出作者不随波逐流的个性。」
- 「素心居士整首诗围绕观像叙事抒情，语言质朴却意味深长，耐人寻味。」