游天竺上寺呈东山仲灵冲晦
入林已忻猿鸟乐，共傲浮生胜大还。
身外是非云不繫，社中留恋雨相关。
篮舆寂寞愧彭泽，拄杖风流肖德山。
寄语葛洪岩下水，莫流清梦落人间。
注释
- 「入林」：进入树林
- 「忻」：欣喜
- 「浮生」：人生
- 「大还」：道家术语，指九转还丹，这里可能泛指一种境界
- 「云不繫」：不被云所束缚
- 「社中」：可能指诗社之类的团体
- 「彭泽」：指陶渊明，曾任彭泽县令
- 「肖」：相似
- 「入林已忻猿鸟乐」：进入树林已经欣喜于猿鸟的快乐
- 「共傲浮生胜大还」：一起笑傲人生胜过达到某种境界
- 「身外是非云不繫」：身外之事的是非不被云所牵挂
- 「篮舆寂寞愧彭泽」：乘坐竹轿感到寂寞，愧对陶渊明
- 「拄杖风流肖德山」：拄着拐杖有风度，类似德山
- 「寄语葛洪岩下水」：寄语给葛洪岩下的水
- 「莫流清梦落人间」：不要把清梦流落到人间
赏析
《游天竺上寺呈东山仲灵冲晦》写游寺感受
入林与猿鸟共乐，傲对浮生，身外是非如云，社中留恋与雨相关，以篮舆、拄杖自比古人，展现洒脱心境
借景与典故抒情，林中猿鸟乐景烘托愉悦，用彭泽、德山典故自比，表达对自由超脱向往，“身外是非云不繫，社中留恋雨相关”对仗巧妙，将情感与自然、人事相融合，营造出一种超脱尘世又略带眷恋的复杂情感氛围
精选评论
- 「云岫居士入林与猿鸟共乐，尽显超脱，是非如云不系，留恋社雨，此心境悠然自得，令人向往。」
- 「松风吟者身外之事如云般洒脱，社中之情似雨般缠绵，篮舆拄杖之态，尽显诗人别样风流，寄语泉水，更添几分空灵。」
- 「竹影逸客傲世浮生，与猿鸟同欢，是非不萦于心，留恋社雨之间，诗人于山水间寻得自在，颇具禅意。」
- 「月隐书生诗中展现出一种超凡脱俗的境界，猿鸟之乐、云之自在、雨之相关，无不体现诗人对自然与宁静的追求。」
- 「烟霞散人诗人借景抒情，将身外是非与社中留恋对比，以篮舆拄杖之形，抒内心超脱之情，寄语泉水，韵味悠长。」