游后洞诗
寺久荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主，覆以老屋疎且欹。
常嗟古人不可见，尚喜书志存于斯。
世言书字出心画，体制类彼人所为。
子厚少年颇疎隽，字合飘逸往不覊。
胡为气质反端厚，至今观者多有疑。
或云彼以窜农久，志气软熟非前时。
或云高才尚薄世，故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦卑。
臆决万事岂独此，此书何媿人不知。
碑阴三百四十字，疎瘦劲丽何精奇。
九十二人姓名具，陈绩宝历元年题。
云此子厚二碑者，元和五年刊厥辞。
至是二月始建立，都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见，自我访寻初管之。
注释
- 「荒寂」：荒凉寂静
- 「子厚」：指柳宗元
- 「弥陀碑」：弥陀寺的碑
- 「趋」：快步走
- 「岩腹」：山岩的内部
- 「剥粉败赤」：剥落的粉饰和败落的红色
- 「逢」：遇到
- 「门楣」：门框上的横木
- 「亭亭」：耸立的样子
- 「故碑」：旧碑
- 「亡」：失去
- 「旧主」：原来的主人
- 「覆」：覆盖
- 「老屋」：破旧的屋子
- 「疎」：稀疏
- 「欹」：倾斜
- 「书志」：文字记载
- 「心画」：指书法反映人的内心
- 「体制」：字体风格
- 「类」：类似
- 「彼」：指柳宗元
- 「疎隽」：疏放不羁
- 「往不覊」：以往不受拘束
- 「胡为」：为何
- 「气质」：风格气质
- 「反」：反而
- 「端厚」：端正厚重
- 「观者」：观看的人
- 「疑」：疑惑
- 「窜农」：被贬谪到农村
- 「软熟」：软弱成熟
- 「高才」：有才能的人
- 「薄世」：轻视世俗
- 「独立法」：独自形成的书法风格
- 「无所师」：没有师承
- 「臆决」：主观臆断
- 「万事」：所有事情
- 「岂独此」：难道仅仅这件事
- 「媿」：惭愧
- 「碑阴」：碑的背面
- 「三百四十字」：碑背面有三百四十个字
- 「疎瘦劲丽」：字体稀疏、瘦硬、劲健、秀丽
- 「精奇」：精妙奇特
- 「九十二人」：碑上记载的九十二个人的姓名
- 「具」：具备
- 「陈绩」：事迹
- 「宝历元年」：唐敬宗宝历元年
- 「题」：题写
- 「元和五年」：唐宪宗元和五年
- 「刊」：刻
- 「厥辞」：其文辞
- 「至是」：到这时
- 「二月」：二月
- 「建立」：树立
- 「都其事者」：主持这件事的人
- 「杨与倪」：指杨姓和倪姓的人
- 「尘蒙」：被尘土蒙蔽
- 「壁碍」：被墙壁遮挡
- 「世未见」：世间没有见过
- 「访寻」：寻访
- 「初管之」：开始管理它
赏析
《游后洞诗》讲述游后洞寻碑的经历
从寺荒无足往，因念子厚弥陀碑而前往，详细描述了见到故碑的情景
诗中既有对古人不可见的嗟叹，又有对书志留存的欣喜
艺术手法上，叙事清晰，按游踪展开，在描述过程中融入对柳宗元书法风格及世人看法的探讨，夹叙夹议，丰富了诗歌内涵，展现出作者对古迹、文学等多方面的关注与思考
精选评论
- 「墨韵客」此诗围绕游后洞所见子厚弥陀碑展开，叙事细腻，从寻碑到观碑，对碑文字体、相关事迹等描述详尽，展现深厚文化底蕴。
- 「书逸生」诗中对子厚碑的探寻充满趣味，从岩腹逢碑到对字体、作者气质的探讨，再到碑阴文字介绍，内容丰富，引人入胜。
- 「韵风士」以游后洞寻碑为线索，层层递进，对古人书志、字体风格等发表见解，体现作者对文化古迹的深入研究与独特感悟。
- 「灵翰客」详细记述游后洞观碑过程，对碑文字体、相关历史娓娓道来，展现出对文化遗产的珍视与探索精神，别具匠心。
- 「雅墨君」围绕子厚弥陀碑，从发现到研究，对碑之种种细致描绘，不仅展现古迹风貌，更传达出对文化传承的思考，韵味十足。